“你代父也有孩子，也有家庭，他也照顾不过来你呀。”小玛窦坚定地说：“那我就跟着高虎庆神父上加尔瓦略山去，效法基督，做耶稣的门徒。”奶奶说：“那你将来怎么办呢？你不结婚吗？”“我结什么婚呀？”

但是因着家庭的原因，这次被激发的修道热火被父母毫不留情地浇灭了。

尽管她嫁给了一个天主教家庭，但在教堂里从未见过她的身影，犹如一只羊栈外的迷途羔羊，无人引领。2015年她患了肝癌，在上海肝胆医院手术治疗，之后回家在当地医院康复治疗。

他能够以天主教牧者的身份与他的信友们见面，在重要的时刻与他们一起祈祷，并鼓励他们尽好自己信友的职责”。此外，“与穆斯林世界的对话也取得了新进展，期间也有一些表达双方友谊的地方和内容非常精彩的讲话。

这个家庭「非常虔诚的天主教徒，希望儿子成为一名神父」。多蒂神父小时候进入神学院，「但我正在等待召叫的标志」。16岁时，他开始工作，并等待父亲的首肯。

教宗强调教育不能只停留在教室内，而应增强家庭、教会及与其合作的社会组织的教育权利。青年以他们的热情能作出很大贡献，他们中的许多人正在努力促请政治领导人关心环保问题。

教宗随后转向在场度奉献生活的众人说：“你们也看到了比世上一切事物更为宝贵的珍宝，为此，你们舍弃了宝贵的东西，诸如：财富，建立家庭等。你们为什么这样做？

这里试举几种不同的愤恨表达方式以助我们反省：对父母的愤恨：为什么我生在这样的一个家庭？为什么我的父亲是这样的人呢？为什么我的母亲不像别人的那么善良呢？相反弟兄姐妹的愤恨：为什么他们在家里比我更重要呢？

教宗进一步阐明他对主教形象的看法，提醒每个牧人应有的四个接近：首先是接近天主，因此要留出祈祷的时间；其次是主教之间彼此接近，具有主教间的手足之情；第三是接近司铎，“主教身旁最亲近的人是司铎”。

欧阳：由于历史的原因，在文革中受批斗、游街、家庭破裂，带着一儿一女来到涿州，投奔在这里的妹妹。迫于生计，嫁了一位比我大十几岁的农民。张：您是因为什么而资助贫困孩子呢？