现在我救助的孩子们，有的已经参加了工作，还有六个孩子考上了大学，其中一个考上了清华大学，一个考上了北京师范大学，还有两个蒙天主的圣召，进入了神哲学院。

如果找着了，我们要感谢天主，一定要给他作证，积极地搞福传工作。”

遵照圣保禄宗徒“要以圣咏、诗歌、……歌颂天主”的教导,先师达乐神父于上世纪四十年代所著的《玫瑰集》以诗词形式著作。

圣史路加沉思我们称之为“慈善”的撒玛黎雅人的行为，但在经文中他就是单纯的一个人:一个撒玛黎雅人走近，因为如果你想帮助某人，你就不要想着保持距离，你必须参与其中，弄脏自己，也许被传染；他用油和酒清洗伤口后包扎伤口

经上说，这两个人“站着不动，看起来很悲伤”(路24:17)。这个希腊形容词是用来描述一种无所不包的悲伤:他们的脸上呈现出全人的瘫痪。耶稣倾听他们，让他们吐露他们的失望。

因此，我们从内心深处向天主呼喊：让我们向天主高歌：他荣耀地大获全胜！

编者按：日前，经教友推荐，“信德”2月19第8期刊登了放火的神父QQ空间里的一篇日志，由此引发了读者的评论热议。

胡庄人400年来蒙天主圣母的恩佑，虽几经教难，绝大多数人仍旧保持着对天主的信仰，今有教友千余人。胡庄人是先有了天主教的信仰，领洗入教以后，才形成胡庄的。

当八位神父抬着段主教遗体经过时，诵经声、痛哭声不绝于耳！其时其境，怎不令人心灵震撼而终身不忘！我敢说，以治丧场面之规模，尤其以送殡人群对亡者感情之真挚，在万县地区，在50多年的时间里绝对是空前的。

另外就是向教外人福传，应该永葆激情，这激情不是装出来学演讲的那种激情，而是内心体验到的发自肺腑的一种激情———把在你生活中体验到的天主带给别人。