解除注视、思想与言语的武装教宗呼吁，“少一些讲台，多一些无等级的桌子，大家并排而坐，都是知识的乞丐，一同触摸历史的创伤”。遵循这样的风格，“福音才能转换人心，回应生命的种种问题”。

答：三次：无酵节、收成节（七七节）、收藏节（帐棚节）。这三节纪念天主的救恩与赐福。问9：节期来朝见上主，应空手吗？答：不可空手，应带着感恩的奉献，尤其是初熟的出产，表达对天主的尊敬与依赖。

同样庆祝晋铎金禧的锺志坚神父以幽默的语气，笑言“出家”的人“无蚀底”，反而“有赚”。他回顾自己在修院的12年生活，形容那段时光充满喜乐，毫无苦楚。

说起赵构无子也是命当如此。公元1129年，南宋擎天柱宗泽将军病逝，金军闻风而动打算趁机行事，一举灭亡南宋。赵构畏金如虎，匆忙从扬州逃到了临安府（杭州），在逃难过程中发生了两件对南宋历史影响深远的事情。

自1699年始，遣使会士陆续至中国。1773年耶稣会解散，其在中国的传教事业由罗马教廷于1783年委任遣使会管理。1785年，一批遣使会士至北京，开始管理耶稣会留下的传教事业。

透过修院培育，李东升不但学识增长，更加深了与主的关系，他特别喜欢诵念玫瑰经，直到今天，念珠总不离身，无论多忙，每天至少保证念一分玫瑰经，他说：“我感觉圣母在我的圣召路上一直保护着我。”

九，因信耶稣，他们能够得到身体健康伯多禄若望在第九时辰因纳匝肋人耶稣的名字，治愈了一位从母胎中就是瘸子的人，向百姓讲道说：因我们信仰他的名，他的名就强壮了你们所看见，所认识的这人：即由他而来的信德，在你们众人面前赐这人完全好了

一个小时的分享很快就过去了，在依依不舍中我们离开了朔州赶往阪泉山，阪泉山是圣母显神迹的地方，也是我心里多年向往的圣地，伴随着圣歌和祈祷我们在暮色中来到阳曲县城，由于司机不太熟悉阪泉山的路，乔神父就安排大家先用晚餐

你们要我去砸圣母像，你们可以去砸你们自己的母亲吗？你们不要说是打断我的双手，就是砍掉我的头，我也不会去砸我们的母亲——圣母像的！

教宗提到信函落款当天的献耶稣于圣殿庆日，路加福音记述圣母和圣若瑟抱着婴孩来到耶路撒冷圣殿，遇见两位老人：西默盎和亚纳。