在人满为患，疾病肆虐的汉口难民区和破败的汉阳城里，她们为难民提供食物，给有被感染风险的人注射疫苗，关怀临终者并给与施洗。

他们需要他人的关怀，需要心灵的慰藉。”即便如此，她还是没有勇气把自己的工作告诉远在广东遂溪的父母，“我不得不对父母撒谎，说自己在西昌做慈善工作，因为怕他们担心。”

每一次的分享要求有当下的团体行动，即如何将福音的启迪和训诲落实在一个具体的行动上，看大家在当下的生活场景中具体可以为其他的弟兄姊妹做哪些爱德的善功，要有具体的行动来传递福音的信息。

可以这样说，没有张主教的培育、教导和关怀，就没有我的今天。我也想藉此机会向我最尊敬的张怀信主教说声谢谢：谢谢您的关怀和教导，谢谢您的芳表和祈祷！晋铎后我继续在美国学习，攻取我的第二个神学硕士学位。

所以，我必须去除自己的私心杂念，克服困难，在耶稣的帮助和圣神的指导下，慢慢回忆补记，坚持写下来，用行动承行主旨，用行动感恩。

团结是从社区的角度思考和行动，优先考虑所有人的生活而不是某些人侵占商品。但它也在与贫困、不平等、失业和剥夺权利的结构性原因作斗争；是面对金钱帝国的破坏性影响并照顾我们共同的家园（FT116）。

所以，如果我们想得到快乐，就要尽可能地付出，这种付出不一定只是金钱，也可以是一句温暖的话语，一个关怀的眼神和一个小小的举动。

在此人不仅要询问自己存在的意义，而且当他行动时，必须以意义为前提。

这样做的时候，我努力把福音作为行动的指针，就像我在《鼎》上发表的那篇文章中所说的：耶稣弯下腰去，用手指在地上写字。（若8：8）同时我也确信，我们应该说实话，而不应该说空话。我所寻求的是坦率的对话。

原来教会本身既是属人的又是属神的，是有形兼无形，表现于行动，潜心于默祷，行动是现世的，目标是来世的(礼仪2-7)。它具有高度的神圣性和超性性，不可与俗世间的任何礼节或演艺行为同日而语。