试想，如果没有保禄宗徒出生入死的含泪播种，哪有我们“外邦人”今天的转化呢？如果没有方济各.沙勿略舍弃宫廷生活，远涉重洋，奔我东方的含泪播种，哪有我中华民族后来信仰的觉醒呢？

他们宣誓的时间是5日周一下午3点，地点在保禄小堂。这几天，梵蒂冈城国政府忙于安排住宿空间、梵蒂冈城国的后勤工作，以及梵蒂冈警卫队的安全任务。

信德年的开始与两个纪念日——那标示我们现代教会生活的两个重要事件，凑巧是同一天：由教宗若望二十三世召开的梵蒂冈第二次大公会议五十周年开幕纪念日（1962年10月11日），以及透过教宗真福若望保禄二世赐给教会的

深深体会到主耶稣的心意，了悟祂精神的若望宗徒惊叹道：“祂既然爱了世上属于自己的人，就爱他们到底”（若13:1）。主耶稣爱自己的门徒、爱圣善的人、也爱罪人、爱迫害自己的人。

这就是我们诠释梵二公会议精神中的合一（Unity）精神的历史背景！

编者按：面对当今圣召危机及挑战，《信德周报》特邀本报特约评论员甘保禄就此主题撰写《从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会》长文。

这募款宣传活动的目的是抚养遭海燕台风袭击的地区的孩童，如三宝颜、保和、宿务和其它村庄。　　一连串的自然灾害和由人导致的灾难袭击了菲律宾，致使广大地区出现饥饿和贫困。

下午4点钟，教宗将在皇宫附近的空军军官俱乐部接见当地教区的司铎们，然后于下午6点钟在皇宫前面的广场为信友们主持弥撒，庆祝该城主保圣妇亚纳的瞻礼。傍晚7点30分，教宗结束访问，返回梵蒂冈城。

此行，正值圣安德烈宗徒瞻礼，特别是君士坦丁堡（伊斯坦布尔）教会主保。祷文中还为中东冲突以及中东人民的深重灾难祈求上主。使政府当局与教宗的会晤结出正义与和平的硕果。

论文摘要：本文以翔实的史料记述雷鸣远神父两度来（1901-1920,1927-1940），在河北境传教中践行本地化思想，与帝国主义保教权作斗争，率领教徒参加抗战的事迹。