4.宗教交谈在香港　　自从一九七二年开始，香港天主教教区已故徐诚斌主教成立「教区非基督徒联络委员会」（现称「教区宗教联络委员会」），便开始了「拜访」、「邀请」其他宗教的宗教交谈活动；至一九七六年的四年间

这样的社会发展态势若谈长治久安，显非易事。就从近几年所发生的重大事件，由民众超乎寻常的激烈反应来看，确实应该警钟长鸣，以史为鉴。因常言道：善之，鱼水则睦；反之，则裂。

非天之上，又有一帝也。[3]杨光先从理学出发，反对将天人格化。杨光先的思路很清晰。在谈到上帝创世时，杨光先完全从理学的立场出发，对传教士所介绍的创世说进行批评，他说：噫，荒唐不诞亦至此哉!

赵神父说：每次在唱歌时，唱着唱着我就会有一种感觉：如果我要是在这里生活该有多好呀，像这盏圣体灯一样，可以时时刻刻陪伴着耶稣。有一天，一位神父也提醒赵本笃说：你入苦修会好。

每天的早弥撒，拜圣体，玫瑰经几乎雷打不动。他常常说一天之计在于晨，早上起来作好了这些神业，把什么都交托了，自然会心安理得，从容不迫了。教会中有一句话说，怎样祈祷就怎样生活。祈祷律决定信仰律。

为配合每期学习内容，我们设计了晚间不同的灵修活动：朝拜十字架、朝拜圣体、泰泽祈祷、归依祈祷、耶稣圣心敬礼以及神恩祈祷等。

如果一个教友每个主日参加弥撒、朝拜圣体、捐钱帮助穷人，他是不是一个好教友呢？相信许多人会马上给出答案：他肯定是位好教友。但成为一名真正的基督徒不仅仅指履行宗教义务或教律的要求，更要实践福音，宣传福音。

神父住宅是在教堂二楼，上去时，发现神父房间里的灯亮着，敲门没人开，于是就先去教堂朝拜耶稣圣体。

你要和圣体龛内的耶稣时常保持亲密的关系。多念玫瑰经，求圣母保护我们的圣召。圣事圣办。别人说你再好，他也不能让你进天国；别人说你再坏，他也不能让你下地狱。不要被别人左右！要在天主内生活。

因着“麦面饼”和“葡萄酒”成为了主耶稣的“圣体和圣血”，所以，所有的受造物都将主耶稣和祂的圣爱以不同的方式带给了我们。