4.上海会议（1924年5月15日至6月12日），教宗比约十一世为打开让中国人任主教的门，特命刚恒毅总主教为教宗代表，在上海召开全国主教会议。

这与和平为体，反侵略为用，和慈悲为本，方便为门，是完全相符的，也是与我们目前为抵抗暴寇的侵略而抗战的精神完全相符。

当然，邪教不光是打着耶稣基督的名义来招摇撞骗的，前不久在广东被抓捕的华藏宗门教主吴某衡，就是打着佛教的旗号并拿着菩萨的衣钵来骗钱骗色的，有不少虔诚的年轻女子因此而受害。

在快速城镇化和社会变迁中，他不固步自封，而是走出堂门，走进千家万户，关心教友及教外朋友，发现、回应社会人群的灵性需要，以深入家庭宣讲的传教方式，并以善表见证将一个地方教会发展了起来。

走出营业大厅的门，我摸摸上衣浅浅的口袋，心想口袋这么浅，身份证掉出来怎么办？还是放在日记本的封面夹页里保险。

（二）朝圣：到罗马宗座圣殿或者各教区指定的圣年朝圣地去，以悔改之心跨过圣门，寻获力量、拥抱天主的慈悲，藉着宽恕和施予，实践圣年的格言：如同天父满怀慈悲（M.V.,13,14）。

在二十多年的信仰生涯中，我恭读了佛教的大量经典：《普门品》、《六祖坛经》、《大乘无量寿经》、《弥陀经》、《金刚经》、《地藏经》等经典。

德兰修女用了整整一生来跟随这种爱的召唤，那么我，则要尝试用我的母语——中文，而不是某门外语的编译和翻译，把她带到我国读者的面前，作为我对这种爱的召唤的回应。

多默因亲手触碰探摸之后才信的这一举动，千百年来不知疗救了多少人信德上的疑难杂症，而将多于沙粒的芸芸众生送入天堂福门。由于多默之疑在先，才使后人多信德；由于多默之犟在前，而使后人多顺从。

骨瓮的正面边缘周围是一些小鱼图案，另一侧则是一个好似十字架的门或者入口的图案。根据塔伯尔的解释，这是在表现约拿穿过死亡之门栅，《圣经》中有关约拿的故事也提到这一情形。(责任编辑：殷亮)