（第98段）至于前面提到的“人类中心主义”，他除了在第二章“创造的喜讯”中先点明说“《天主教教理》清晰晰有力地批评被扭曲的人类中心主义”，在第三章“生态危机的的人性根源”中，专门用一整节（即第3节）来分析批驳

在授奖仪式上，她身穿一件只值一美元的印度纱丽走上了领奖台。不论是和总统会面还是服侍穷人，她都穿着这件衣服，她没有别的衣服。台下坐着珠光宝气、身份显赫的贵人，她视而不见，她的眼中只有穷人。

一、历史演变耶稣圣心节是典型的敬礼性的庆节，它是在近代才引进的，但是对耶稣圣心的敬礼早就已经开始了。只是最初纯属私人性的与个人性的敬礼。十二世纪开始，到十三、十四世纪时逐渐盛行。

一2006年12月22号这天是冬至，在这一天我们山东泰山医学院的三位同学，首次在学校组织了一次泰泽共融祈祷，参加这次活动的同学有60多人，其中有3位天主教的兄弟姊妹，两位佛教徒，两位穆斯林，6位基督教的兄弟姊妹

建国以后的忻州教会　　1951年负责忻州东南部的本堂神父刑化民和负责西北部的李德华神父相继返回太原，忻州所有堂口合并为一。

读经一记述拜金牛的故事。天主才颁布了他的十诫，他的子民以色列便放肆到了拜金牛的地步。这真是一个不可宽恕的罪过。这故事的要点在梅瑟的那篇祈祷词上。这是一篇分作几段结构完整的有力辩护词。

基督宗教中最早的歌曲始自旧约，相信在当时的祭礼当中，一定有歌曲的咏唱，而我们较为熟悉的就是圣咏，是在旧约时期就有的歌曲；而教会的产生和礼仪的形成，却是在新约时期。

小世橦出生后４个月大时就被发现患有先心病，当时他的父母就来到省会几家大医院想给孩子治病，但一听说需要医疗费4万多元，这对一个年收入只有约３０００元的农村家庭来说不啻为天文数字，无奈之下小世橦的父母不得不又带着孩子返回了新乐老家

本主日弥撒中的读经一这样叙述达味为王的故事：　　“那时候，以色列各支派来到赫贝龙见达味说：「看，我们都是你的骨肉。

卫匡国在住所门外贴上一张大红纸，上面写着：“泰西天学修士寓”，并把自己保存的科学仪器、书籍和圣像等摆放在客厅。