（罗8:14-15）耶稣称天主为“我的父”，源于祂与天父的永恒同性同体；而祂将这称呼赐予门徒，意味着通过祂的救赎，人类被纳入三位一体的生命共融，成为“天父的养子”（弗1:5）。

当“你知道了生命的秘密时，你就会想死，因为死亡是生命中最深的秘密。”（【黎巴嫩】纪伯伦《泪与笑。》）保禄宗徒曾表白他对生与死的看法，他说：“在我看来生活原是基督，死亡乃是利益。

　　首先感谢咱们这个会议邀请我来参加，有机会跟我一直关注，极少有机会能这么直接大规模接触的一群人，有这样一个探讨交流的机会，我十分感谢也十分珍惜。　　

2002年9月，我开始了自己的大学生活，虽然知道这并不是我理想的学校，但我还是非常珍惜这个难得的机会。

当日在场的林村公立黄福鏊纪念学校校长林禄荣忆述，“曾荫权一言一谈，令人感受到他对传统文化的重视，对家庭和谐的珍惜，家庭防线做得好，社会上好多问题自然可以解决，好开心曾先生正是一个重视家庭的领袖。”

一方面，通过梳理这段历史，可以更好地帮助我们更深入了解历史；另一方面，我们不能忘记这些一直对华友好的国际友人，理应珍惜友情，感恩缅怀。

当自然被仅仅视为可供开采的资源，当生命被简化为可以操控的代码，当人类情感被认为可以用算法模拟和替代时，我们便丧失了对世界应有的谦卑。

注视耶稣可以净化我们眼目，使它们做好准备，目睹永恒的生命，看到天国的景象。我们的眼睛或许有些浑浊，因为我们看了许多不属于耶稣的事物，有些甚至反对耶稣：这些都是现世的事物，对心灵的窗户没有益处。

其他的依靠都无用，不能拯救我们，不能给予我们生命，无法带给我们喜乐。其实我们都知道，我们喜欢信赖我们自己，信赖那位朋友，信赖这个好的状况，或那个意识形态，而把上主搁置一旁。

耶稣教导我们活出痛苦，接纳生命的这一现实，怀着信赖和希望，将爱天主和爱人与痛苦结合在一起。换句话说，爱能转变任何事物。