于1951年回国后，被任命为徐汇大修院代院长，耶稣会上海区代区长，耶稣会中国区代巡阅使，海州监牧区代监牧。1955年9月8日金主教被捕入狱。于1982年获释。回到上海后，担任佘山修道院院长。

他想善良的牧者应与自己的羊群同呼吸共命运，不能躲避，于是，他决定回汉阳，3月12日到政府自首。5月31日在沙南基首刑为主致命，年仅50岁。

今天，教会再次体验童贞玛利亚、圣若瑟和白冷城牧人们的惊讶，瞻仰已经诞生并躺在马槽中的圣婴：耶稣，救世主。

在玛利亚和若瑟之後，白冷城的牧人们最先目睹了救主谦卑的光荣，。他们认出天使向他们所宣报的记号，并且朝拜了圣婴。

反观我们教友的生活，荤素干稀搭配、水果、蔬菜、干果、牛奶、海鲜各种营养唯恐不及；而我们的牧者、我们灵性生命的父亲——神父们却又过着怎样的生活？

阿兰·迪厄朗加尔神父在当地传教多年，致力于教学工作；克里斯蒂安神父为学生建立了一个图书馆；夏尔·德克尔神父还学会了当地的柏柏尔语，管理著一个青年牧灵中心。

我不禁动情地、充满感恩地在心里对主说：“主啊，我感谢你，因为在这片没有牧人的土地上，是你亲自在牧养着他们……”我们学歌、念经、分享、篮球比赛，不知不觉已是下午5点了。

按说这么多的堂口只有两位神父牧灵，管理上一定有困难，但不然。从我走访的几个堂口看，这里教会的管理，教友的组织等各个方面都很有章法，有条不紊、按部就班。

上面的别针象征基督被钉十字架的3颗钉子，因此，羊毛肩带更有基督善牧的意义。教宗将羊毛肩带授予38位教省新总主教之前向他们说：“羊毛肩带的象征在教会蒙受迫害或受政治干预及其它严厉考验的情况下更加明显。

庆幸的是，这个堂区的青年教友多半在附近的工厂上班，闲暇时间喜欢去K歌和举办小型联欢，这为王神父的牧灵工作是一个非常有利的条件。本来就活泼开朗且又幽默的他很快就与他们打成一片，赢得了他们的好感与爱戴。