其实神父并不是只能这样清苦生活的。以他在教内外的崇高声誉，要接他去养老的地方很多。他的书在海内外广泛传播，也为他积攒下一笔不小的存款，但他不为自己花费。

他们的书和友谊也给我的读书生活带来了不少欢笑和乐趣。在“信德”相聚2002年8月23日在信德昔日的小祈祷室，丁神父高兴地为大家献祭、分享。多年来，丁松筠神父一直关心大陆教会及“信德”的文字福传工作。

回想起来我只能说，奶奶的奉献比我多得多。

这里有一个“纠缠度”的问题，所谓纠缠度，是指所研究的纠缠态携带纠缠的量的多少。纠缠状态所纠缠粒子数量越多，对经典物理学的偏离越明显，获得有用量子的机会就越大。

各位弟兄姐妹：我这次给大家讲领圣体，这是我们信仰生活很重要的一部分。梵二前的弥撒礼仪中，领圣体的人很少，梵二后，教会鼓励教友参与弥撒领圣体。

郭神父以基督徒生命栽培为主题，以道路、真理、生命为主线，对教友的信仰生活进行了重新的定位，告诉教友如何充实信仰生活，如何才能使信仰生活有意义，从而使基督在我们内生活。

在取自《厄弗所书》的读经一中，圣保禄劝勉基督徒不要做黑暗的人，而要像光明之子一样生活，他以人的言谈为题作了要理讲授。教宗说，有四种言谈可以让我们知道自己是否是黑暗之子。

以基督信仰解析世界，透视人生，人的生活可以分为两个层面。外在的一面表现为：文化教养，智力技能，物质财富，名誉地位等。

追赶生活，使现代人生活的脚步在不断变换中手忙脚乱，现代科技在提供人们许多好处的同时，也在鼓励人们每天要与时间竞赛。时间就是金钱！一切都要向钱看！不过在谈钱之前，我们有必要先来看看时间和相应的价值观。

亲爱的弟兄姐妹，今天是主受洗节，在今天，天主向世界显示了他自己；在今天，耶稣基督以在约旦河受洗拉开了三年传教生活的序幕。耶稣的传教生活为什么要以自己进入约旦河受洗来开始？