这种灵修将信仰贬低为隔离和排斥的文化。教宗阐明,四旬期也是记忆的时期,帮助我们思索及询问自己:若天主把我们关在门外,我们会是什麽样子?
教宗最後鼓励道:让我们不要陷入留恋辉煌过去的诱惑;相反地,我们要组建一个伟大的团队,以便更好地回应今日文化向我们提出的新的传播挑战,毫不恐惧,绝不悲观。
这种开阔的文化视野,首先被基督新教所重视,他们率先发起普通话培训运动,试图用普通话向来港华人宣传福音。
对死亡的恐惧程度远超洪水猛兽,这种怕死情结一直影响着中国的历史和文化。 再看看耶稣的死亡与复活。
作为慈母,教会盼望她的众儿女长大成熟,「勇敢走出去探险,为社会、文化和政治界的新使命发挥才华,毫无畏惧地应对当今世界的挑战」。
他的融入“黑人”世界,使他重视当地文化的所有积极因素,也重视他们的原始信仰情愫。过度的节俭和禁食的生活使他的身体变得虚弱,59岁时不幸中风,并于1864年9月9日去世,40000人参加了他的葬礼。
任何文化中,总有一些脍炙人口的诗句,你说出上句,人们自然会答出下句。比如说我们中国人,你说慈母手中线,人自然答游子身上衣。你说举头望明月,人自然答低头思故乡。
他总结说:「日本文化是非常同种族的,他们试图是同种族的,但现在世界上的任何一个国家都是不可能的。
DEVOSAlions(比利时),石扬修主教SCHOTTEGaspar(比利时)和白文治BEKAERTJuul(比利时)、贝清明CAPPELLEGustaaf(比利时)、胡际昌HULSBOSCHAlfons(比利时)、吕文化
我们必须抵拒那让人注重外表的‘粉饰的文化’。在天主眼里,人的内心是贵重的,应加以净化和守护;天主不看那稍纵即逝的外表。灯油的第二个特性是让自己耗尽。