但过分地注重外在行为而忽略了内心向善侍主的思想，这已经偏离了天主最初通过梅瑟所传给他们的道。耶稣在这里借着依撒意亚先知所说的话很是感慨：这民族用嘴唇恭敬我，心却远离了我。

每50年，即在赎罪节日（肋廿五9），当全体子民呼求上主慈悲的时候，号角声将宣布自由的盛事。我们在《肋未纪》中读到：祝圣第五十年，向全国居民宣布自由；为你们是一喜年，人各归其祖业，人各返其家庭。

德肋撒修女·祷文之一最亲爱的主：让我在今天以及每一天，从你的病人身上看见你；并在照顾他们的同时服侍你。

这位可敬的寿星通过她的人生经历教导我们，将我们的生命献给上主的爱，并将用自己的爱服务于左邻右舍。

岳厄尔先知书说“你们的儿女要说预言”，所谓“先知”意味着天主启示的人，不是非要宣布未来的事和讲预言不可，更主要的是领导人们走上主的道路，大力推动他们在爱主与爱近人的事上有进步。

2.问：上主命令梅瑟和亚郎做什么？为什么要统计人口？答：上主命令梅瑟和亚郎“依照以色列子民的宗族和家系，统计全会众的人口”（户1:2）。

复活主日是节日中的节日，延伸至八天，八日都仍是复活主日。圣周四1.7世纪前，罗马教会都在圣周四早上，主教在信友面前，接纳公开忏悔者，以结束四旬期。

旧约在记载天主显现给厄里亚先知时，把天主的低调完全表达出了：上主吩咐他说：‘你出来，站在山上，立在上主前面。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各于5月4日复活期第三主日，在梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领众多信友诵念《天皇后喜乐经》。主日的福音记载两位门徒在前往厄玛乌的路上遇到复活的耶稣。

教宗方济各以上主是教人重新融入团体的导师这个图像，给予180位受刑人希望。他强调，不能忽略监禁受刑人的目的，是让受刑人服刑和重新融入社会。这应当是监狱制度的目标。