（参阅若19：25-27）当我们投奔圣母时，我们就是中悦她的圣子耶稣，天堂中的这些圣人是与我们有共同信仰的朋友。

这是营养和共同祈祷的地方。从天主教的观点看，家庭的餐桌是一张更伟大的餐桌——主的祭台——的形象。

共同修炼的生活必然会有高低之别，修会也因此有着明确定义的层阶结构，在其中，每个人知道自己的位置所在。会长(Abbot)是从修会的修士中被选出的，是共同体之精神领袖，也是“暂时的”。

河北天主教神哲学院院长封新卯主教、河北省委统战部徐灯明处长、河北天主教神哲学院常务副院长李占江神父、教务长张化安神父、毕业生教区代表张文西神父、修院培育团全体神长、修院师弟们、毕业生亲友团等嘉宾200多人共同见证了这个美好的时刻

生活在德国的一位名叫丽青的姐妹看到潘神父发出的呼吁之后，第一时间替雪儿姐妹转来5000元人民币，并联系海外一个华人微信群，共同捐献了10000元人民币。

在这次共同抗“疫”的捐助行动中，一千多年前中日佛教文化的友谊通过“山川异域，风月同天”八个字再次激活。或许鉴真法师在艰难东渡的时候不会想象到他的行为会带来今天的慈善救助。

自然地，它们的应用和操作正是响应地方教会的需求，提供一个详细制定地方教会教理书的共同原则，以便适应地方教会的文化处境。

（《福音的喜乐》，273）身为基督徒，我们都肩负一项共同的使命，就是在不同处境中常怀喜乐作见证，以言以行、以耶稣与我们同在的经验，并在祂的团体，即教会内，喜乐地作见证。

（《天主教教理》2239条）“对权威的服从和对公益的共同责任，在道德上要求国民尽纳税的义务、行使选举的权利以及保卫国家。”（《天主教教理》2240条）“所有的人都为了同一终向，即为了天主本身而被召。

尤其在礼仪年的大庆节，于“集合地点”举行的弥撒（Missastationalis）、祝圣教区新主教，或其助理，或辅理主教的弥撒、“祝圣圣油”弥撒、圣周四晚间“主的晚餐”弥撒、本地开教圣人或教区主保圣人弥撒、主教晋牧纪念弥撒