一一之七（第28-30章）雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

5月1日堂区庆祝本堂劳工主保圣若瑟瞻礼，5月2日举行祝圣祭台大典，教区各堂区、团体代表前来参礼，以隆重的圣母游行开始礼仪，教区韩英进主教主持祝圣大典，64位神父、124位修女、400多人的乐队、2000

因为有些人死了，他什么也不能再做，而我还能有所作为，还能爱主爱人，至少我还能接受主的爱。我生命的本身就是主的恩赐，所以生命的本身是美好的。当我欣赏我的生命时，同时也是赞美主的伟大与美善。

6月5日，我们石家庄谈固堂区圣经小组一行八人来到石家庄西南赞皇县华林教堂，参加了一台主日弥撒，并拜访了本堂——田晓庭神父。

15年真的是上主降福的15年,很难想像她能发展这么快,愿天主降福她。我会常常为我们这个“年轻的家”祈祷,希望多蒙上主的眷顾,顺利的发展。——李荣品神父蒙主的恩许，本人有幸曾在“信德”服务过一段时间。

出22:20-26；得前1：5-10；玛22:34-40上个主日我们听到了法利塞人如何企图通过设圈套，而用言语陷害主耶稣，这个主日，我们又听到撒杜塞人来非难主耶稣。

[3]同时，还宣传了中国抗日战争的正义性，揭露了日本帝国主义的凶残面目，体现了回族对祖国的忠诚和各民族在抗日救亡立场上的团结，并增进了同亚洲穆斯林国家的相互了解和友谊。

根据旧约的历史，上主曾应许亚巴郎和达味这两个人要得儿子，并且他们也都得了儿子。但是从各方面来看，如果说他们所得的儿子就是应验了上主最终的应许，就难免令人失望。

——读《十二小先知·约纳》有感上主深知约纳胸中燃烧着对恶人的恨火仇焰，使其疏离自己。但天主知道神奇的苦难可以拉近远离自己的人。

敬畏上主必获救援“因为凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，必给他开。”（玛7：8）此节圣经为这家带来了新的希望，他们一家四口用虔诚祈祷呼求天主的可怜，祈求主的看顾。