根据《依纳爵神操》中证明的一点:即便没有被禁止的话,女人的不敢犯罪,是因着罪会带来的惩罚,而不是因为罪本身的恶。创3:4-5节,既然阻止女人的主要动机是畏惧,那么蛇就要利用这一弱点来进攻。
在主内为建设人间天(主的)国的理想奋斗过程就是成圣自己,祝福他人,照亮他人,圣化教会和温暖社会的过程。
这个位高权重的富豪生得身材矮小,为了克服这个短处,他起先如渴骥奔泉一般,跑在万头攒动的人流之前以占先机;途中看见一棵桑树,便灵机一动攀爬而上,以期远望近看历历在目的效应。
其实,即使圣经纲目中的童年福音,并非合乎今日批判学的历史标准,更是故事一类的作品,但无论如何,新约圣经中的耶稣童年故事,亦是在天主圣神灵感之下所写成的,因此都是天主圣言,且为信徒的生活与行动之标准。
十字山下的圣若瑟堂前广场,安放着一尊数米高的耶稣负十字架的雕像,教友们从远处便可以望见,从内心深处默思耶稣的苦难。
司铎是天主白白赏赐的一个恩惠,通过祝圣,使他代替天主照顾人类。
正定神乐院,右后为河北神哲学院正在建中的教学楼(1996年)神乐院的由来本笃会(简称OSB),是公元529年由意大利的圣本笃(480-547)在意大利中部卡西诺山所创建的一个隐修会。
(信德网讯)为帮助教友省察自我、更新自我,更好地善度四旬期、喜迎圣周,西安南堂于3月31日至4月6日在堂区综合楼二楼多功能厅举办了为期6天的避静神功。
第一,重新发现耶稣基督对圣伯多禄和他继承人的特别交托,这个使命的本质,也就是作为基督建立教会的盘石,作为合一与教会共融的记号。第二,也是我们一直努力加强的,就是邀请人能以直接的方式更加了解教宗的教导。
放下荣耀,放下冠冕屈尊就卑来在人间用柔弱的小身体呀为人类承担着自创世之初的过犯小圣婴你不畏寒冷与贫穷一个山洞,几只牛羊记载了你为人类付与的温暖和光明小圣婴你用顺从和听命感化着一棵棵坚硬的心灵你一次次把软弱和无助的我引领出阴暗潮湿的深渊和幽境把我带出人生中的一道道沟又无数次地把我心坎上的忧伤扶平今天的我以知恩的心扑赴在接迎你的马槽前泪水已浸湿了你的脚尖用一颗悔悟的心感谢颂扬你的恩典高歌咏唱你的美善你把爱的生命降生在我软弱的心间你的爱唤醒了多少明智又开启了多少久久不能俯首的尊严