3、门徒的福传第一，基督徒的福传是因为主耶稣基督为我们揭示了整个人类的远景：在耶稣基督内，我们每个人都被“预定”而获得义子的名分，归于基督元首（弗1:3-14）。

祂的“洗礼”就是生命的更新，就是生命的重生，就是人类的新天新地。主耶稣基督的这种“洗礼”就是祂“降生和圣化”的救赎历程；同时，也是我们基督徒成长和福传的历程。

一个人的生命不仅对于我们每个人而言是唯一，也是一次性的、最宝贵的，而且对于整个人类而言，也是独特的、与众不同的。天主赐给每个人同样平等的生命。在我们出生时，父母代替我们管理我们的生命，照顾我们的生活。

在天主教的神学视野中，恩典（圣宠）并非遥远的抽象概念，而是天主在人类历史中主动而亲切的临在与工作，是祂赐予人分享其神性生命的白白恩惠。

由于每个星期天李春美都要在餐馆接待参加完弥撒后来聚餐的教友们，看到他们亲如一家，非常羡慕这群教友如兄弟姊妹间的友情，他们每次从圣堂出来，一起吃饭总是那么开心。

那时我也像我的兄弟姊妹一样，必须常常上教堂去，而冗长的说教，使我觉得非常憎厌，可是今天想起来，这种常上教堂的习惯，养成了我作事的恒心，这真是深可感谢的训练。　　

我很感谢“信德”，在主内的兄弟姊妹间搭建了一个信任的平台，让彼此认识。听人说已经有近百对夫妻是通过“信德”找到了自己的另一半，希望今后能有更多的人通过“信德”找到自己的幸福。

由于您和爸爸的培养教育，使我们懂得学习机会来之不易，我们在学校里都努力学习，成绩优秀，一九七七年国家恢复高考制度后，我们兄弟几人都先后考上了大学，没有辜负您老人家的期望。

2008年6月28日，普世教会庆祝圣伯多禄和圣保禄这两位使徒的瞻礼，教宗本笃十六世强调两位使徒的出现是因为他们是“一个新城的开创人，以新的实实在在的方式实现了成为兄弟，使耶稣基督的福音成为可能”。

事实上，我们必须的“再装备时刻”不仅来自当我们身体或精神的休息，而且也来自我们之间的兄弟般会晤中开放自己：增加兄弟情谊，提供内在的空间，而不让我们在职务的挑战中感到孤独。