他说：“我们的教堂祇用俄语举行礼仪，但我认为本地人能以母语来理解《福音》更加重要。”圣经公会的浸信会成员奥莉加．瓦西里耶芙娜（OlgaVasilievna）赞同嘉禄·萨克神父的意见。

他几乎每次都祝望喜乐陪伴着新铎宣讲福音。2005年5月13日，教宗本笃十六世就职不到一个月，他在罗马主教座堂圣若望拉特朗大殿会晤罗马教区的神职人员时，激励他们把基督的光明带给世界。

今天礼仪的福音通过种子的图像给我们谈论天主的国（参阅谷4:26-34）。耶稣多次使用这种相似性（参阅玛13：1-23；谷4:1-20；路8:4-15）。

上个世纪八十年代，中国改革开放政策使各地教会迅速发展起来，我的家乡虽然是个边陲小县，但信仰的种子也在这里快速地生根发芽。

她可爱懂事，十二岁就在教会的庆节日，站在堂里的钟楼上朗读贺词，很受主教和修女们的喜爱，主教亲切地唤她为“我的女儿”。十一年的婴孩生活她与天主与教会结下了深厚的情感。

教宗在讲话中强调，希望圣座成为教会模式的小团体。教宗指出，为迎接圣诞节，需要作良心省察，这为众信友有益，为与圣座有密切接触的人更有益。

但当时由于家中亲属都是外教人，对圣教会一点儿都不了解，就极力反对，我因此而十分苦恼。

现在想来，他的一些话并没有很可靠的道理，只是出于他对教会的热爱。但当时我很快在父亲的影响下，全心全意地选择了独身奉献生活之路。

虽然教会始终未将此敬礼视为“圣仪”（Sacramentalium），但最近几年，加拿大主教团出版的《祝福经书》（ABookofBless-ings）和德国出版的《祝福与祝圣》（Segnungen-Weihen

然而，在教会的历史长河中，不同时期、不同人群对炼灵二字却有不同的理解和相应的纪念方式。