峨眉山若瑟堂可容纳150人，中西结合建筑的风格，该堂有500位教友，是中国天主教峨眉山接待中心。

圣方济各的生命和讯息明显可见地以选择基督为依据，拒绝任何宗教上无动于衷的诱惑，因为这种态度与真正的宗教对话实在风马牛不相及”。今年纪念圣方济各皈依上主800周年，教宗在弥撒中的讲道也以皈依为主题。

他其实是在说：“因为我和他们毫无区别，他们可以对我为所欲为”（路9：44）。他与有限的人类的认同已达到了极点。　　

（伯三13-15）上面这简单的几句劝言，我们已可看出，旧约对伯铎的影响有多深，因为他曾两次引用了依撒意亚先知的话：「请看！有吾主上主扶助我，谁还能定我的罪呢？」

（格后二17）七兄弟的行为，可能为惯于妥协的人所极为不解：“何必那么认真呢？只是一块猪肉而已，吃就吃嘛，保存了生命，来日方长，这可以为天主做更多的事！”

〈圣女小德兰语〉不一定是显赫见报的事，可以是很平常的事：为了爱天主爱人去吃饭、睡觉、工作、学习、娱乐、背十字架…这样，这些表面看来跟没有信仰的人所做的一样的事，但却会有很不同的后果：享受到做这些事的喜乐

福传小组规定了首次接待制.第一个接触教外群众的教友,要负责关心帮助和促进他望教,若有困难,可请另一位教友共同帮助他,直到把他带进幕道班,接受系统的教理学习。

刺透的圣心、洞开的肋旁流露着神对人莫可言喻的慈爱。“但谁若喝了我赐予他的水，他将永远不渴；并且我赐给他的水，将在他内成为涌到永生的水泉”（若4:14）。

可厂里有人说她俩在这呆不长的，我是真不舍得让她俩走。[page]修女和子弟兵　　听了黎大夫的一番哭诉，我们的心情久久难以平静。当我们要离开磷肥厂时，黎大夫把我们送出了老远、老远。

这下我可惨了，因为我冒犯了她们的神灵，所以她用很长的时间向我解释她们的神：神在山上，照看世间的万物，照看每一个人，还有她们的财产，但是神让生活在世界上的人们有贫富之差，是为了让我们有互相帮助的美德。