教宗方济各向青年提出的挑战在概述了热罗尼莫的形象和他对研究的热爱后，教宗最后强调当今的一大问题，而且这问题不仅关乎宗教，即：目不识丁。

现在已经过去四十天了，竟然还有人问耶稣如此“低智商”的问题。从这简单的几点，我们看到门徒们大都是一些背叛天主、心硬怀疑、愚于受教而满身瑕疵的人。

另外，一对新教友夫妇给我提出了更具挑战性的问题。前几天大伟蔡岚夫妇俩带佛教的朋友来看我，他们都是事业上的成功人士，也是新教友。

虽然这三册《主日弥撒经文》部分文字在某些地区仍觉拗口，但这也是中国语文普遍的问题：南腔北调。

几年前，我们就注意到了我国社会日趋严重的老龄化问题。为此，我在海内外考察过多家老人院。海外的老人院一般都是由政府支持，社会各界参与，民间机构主办，都非常成功。

晚上我们一起去散步，我就向父母问一些幼稚可笑的问题：为什么会有天和地？母亲就会给我讲女娲补天的故事；太阳、月亮为什么都向西北方向移动？

《中国礼仪问题》（拉丁文）又名《在中国传教34年的耶稣会神父潘国光答多明我神父纳瓦雷特》（Ｐ．Ｎavarette）2卷，1730年耶稣会副会长南怀仁著《告解原义》一册论告解圣事，在北京出版。

丰县人民在日本侵略军的蹂躏之下，过着水深火热、牛马不如的日子，广大青少年更谈不上读书，三位神父在此情况下向加拿大亲友写信筹资办起了戴套楼小学；在县城内又办起了光启小学，解决了数百名少年就读问题。

由于是堂区第一次举办这样的一项大型的圣经分享和灵修活动，又正值五一黄金旅游期，考虑到交通安全及经验不足的问题，最初只打算组织80人参加，但在大堂宣布后，立即就有150人报名，直到5月1日仍有人要参加。

问题不是“堪当”与否，而在于基督的爱。人以功绩换取应得报酬的“对等”交换，只适用于“功利”的社会及人事间公平交易，而不能用在天主与人爱的关系上。