他还让母亲做了许多棉垫，并准备了一些纸壳、麻袋等方便屋内外的教友跪垫，托老家亲友及多渠道添置祭衣及教理、圣歌等教会书籍资料，并请人焊制了蜡烛台、圣水桶、屏风式移动告解凳等。

于是谁家有病人，她就自己买些补养品亲自登门慰问；自己家的柴鸡蛋舍不得吃却给病人送去；哪家的生活比较贫困，她就把自己家的衣服给他们穿，以至村里人给她编了一段顺口溜：韩双秀助人为乐，人人见了笑呵呵，生平最爱去福传，舍衣舍饭还舍钱

自打我记事起印象最深的，除了在昏暗的煤油灯下，母亲缝衣补袜纳麻绳鞋底的剪影，就是随着灯芯不停晃动的母亲端跪的身影，至今母亲念经时那两唇相碰发出的声音仍清晰可闻。　　

21世纪的今天，物质文明今非昔比，科技水平突飞猛进，人们的衣、食、住、行等方面得到了极大的改善。现在哪怕最普通的老百姓，生活水平比以前都不知道好了多少倍。

一大早，教友们从四面八方赶来，参加西堂—圣母圣衣堂的早弥撒，庆祝大瞻礼。西堂在城区四大堂中虽然规模最小，但在今天这个特殊的日子，依然挤下了300多名教友。

因此，对于荣主益人的事务，基督徒当永无止境，要不断去挖掘、探索，为找到更好的方法来光荣天主、协助人灵和传扬福音。亦即大莫大于天主的光荣，高莫高于人灵的利益，急莫急于福音的传播。

中堂门口黑板上写着当晚有一场信仰见证会，欢迎自由参加。五月的佘山总能迎来无数朝圣者，今年更甚。步入教堂让你顿觉人满为患——确切地说“人满为欢”。这场见证会的主题是：论宽恕，由几位修士主持。

当时整个教区只有他和一位张神父，牧灵任务相当繁重，而且这里大部分是山区，交通非常不便，每次外出牧灵，他总是一个肩上背着祭衣包，一个肩上背上几个馒头，在蜿蜒崎岖的山路上艰难攀爬。

盖永历二年（1648），德国耶稣会士瞿纱微在桂林为永历皇室授洗，授洗者有皇太后王氏烈纳，马氏玛利亚（永历生母），皇后王氏亚纳，烈纳母亚加大，妃犹利亚，既而皇太子病笃，永历亦准受洗，命名当定。

一般而论，《讨论后报告》受到好评，称它能够充分反映出上周全体大会上表达的思想，体现了教会爱忠于基督的家庭，有能力接近处在困境中的人，体谅在牧灵挑战的背后有许多人受苦。