以下是一些在天主教会中常见的标记,其中一些是物质标记,一些是动作或行动标记。
此联的作者颇有功底,不但词节对仗工整,而且意义深远,让观众深受教育。只是平仄不全相对,但也不伤大雅!我收集的对联中有的也不尽人意。
也更加体会到有天主教的信仰是多么有福,因为我们有盼望,即便世界如此让人担忧总有一个地方会释化我们一切忧虑。
堂区于2012年圣神降临节前夕,在郝村镇成立了信仰咨询站,向所有前来咨询的人们呈上了充满爱心的服务和耐心的解答。
六月七日是耶稣圣心节,是我们村的本堂主保瞻礼,是圣堂修复工程竣工典礼,更是塑立耶稣圣心像的的喜庆之日,真可谓三喜临门啊,让我们轻歌妙声赞主荣,欢聚一堂颂主恩。
教宗上午8点半在尼科西亚的艾莱弗塞利亚体育馆主持大礼弥撒,中东地区天主教的宗主教和主教们参与了共祭,礼仪当中应用了希腊语、拉丁语、阿拉伯语、英语、亚美尼亚语、他加禄语。
(若十七21)」因此,先教宗撰写这道通谕,「『义无反顾地』肯定了天主教会的大公合一使命」(参阅:《愿他们合而为一》,3号),并于耶稣升天节颁布了这道文件,将这项使命托付于「多元中合一的工匠、圣神的记号」
我们看孙老先生的儿女都是国家的好公民,天主教的好教友。他的孙子、外孙都努力学习,放学、放假都常常在堂里读经、辅祭,这都是我们大家有目共睹的事实。就这一点,他的死怎能叫我不想他!
中国传统文化中的寒衣节,每每也总是在阳历的11月里,此时迎一缕冷风,踏几片黄叶,不由思念自己已故的亲人:寒衣寄何处,仰天泪凄凄……11月,教会也会迎来追思已亡,这一天,主教、神父、教友们会在教会的墓地举行追思弥撒
众所周知的中国礼仪之争持续百年,不仅对天主教在中国的传播影响巨大,而且对中国社会的影响也极为深远。礼仪之争最初仅仅是天主教内部对中国祭祖祭孔礼仪的争执。