如，1860年米兰宗座外方传教会自香港继续派神父到新安南头城来传教；1868年意大利汀神父和1870年朱神父先后在南头传教，并在当地修建教堂及孤儿院等。1874年11月17日，香港监牧区晋升为代牧区。

于是耶稣带着茨冠，披着紫红袍出来了；比拉多就对他们说：看，这个人！」

……接唱TantumErgo...五、关于弥撒的训令1969年5月15日ActioPastoralisEcclesiae：11.祭台用品：十字架苦像、台布，蜡台，弥撒经书，圣体布

在富人与拉匝禄的比喻里，那富人轻忽了在他家门口正要饿死的那位穷困的拉匝禄（参阅路16：19）。两个比喻都显示与注意关怀──与以仁爱和怜悯看待别人相反的例子。

面对2010年3月26日《纽约时报》刊文指责本笃十六担任慕尼黑总主教期间没有处理好一起其司铎性侵儿童案件的报道,圣座新闻室隆巴尔迪神父和慕尼黑教区均表示，当时的拉青格枢机并不知道把这位神父再次被派遣到其它堂区服务

（七）梵蒂冈现代转型与“教宗”中译名的法理基础1929年《拉特朗协定》标志着梵蒂冈历史性的现代转型。这一转型主要体现在三个层面。

2005年时，尚美珍带领着7个教友去上海朝圣，当时大家一边拜苦路一边上山。

天父，当我们所遭受的压力与生活中的苦爵相冲突时，愿我们有勇气向祢说：父啊，求祢不要随我的意愿而要按祢的旨意。

我们面对着十字苦像，在准备降福时，老先生祈祷说：“主啊，你给我的，你安排的一切旨意，我全然接受，我只向你祈求，不断坚定我对你的信赖。阿门。”

依山势修筑的一条曲曲折折的"苦路"，通向半山腰的"圣母山"，形成特有的气势。此教堂是曾为抗日立过功的。曹各庄天主堂规模很小，为1995年新建。