这是一个敏感的题材，特别是在当下，它涉及的是基督教与伊斯兰教的关系，重翻历史的旧账并无意义。

在《民长纪》的历史中，这样记载：这是上主以色列的天主的命令：你要从纳斐塔里和则步隆子孙中，率领一万人向大博尔山进发：我要引领雅宾的将军息色辣和他的车辆军队到克雄河畔，到你跟前来，把他交在你手中。

那人是天主子、出现在历史中的天主。祂的诞生为全人类是一个崭新生命的苗裔。愿每一块土地都变成迎接和生出慈爱与真诚、正义与和平的美好土地。祝大家圣诞快乐！　　

但是马丁•路德金说：历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣,而是好人的沉默。　　这是一本关于沉默的书。　　这显然是个非常有趣的话题。

罗伯鲁二人中国之行在政治和外交方面都以失败而告终，但他们以亲身的见闻，描述了蒙古族社会多方面的情况，是研究当时历史的第一手资料。

好贼教堂有70多年历史，在年轻的美国，就算古董了。教堂供奉着一个特殊圣人。天主教讲封圣，封圣规矩是封死不封活。唯有他是唯一活着就受封，更是唯一由基督亲封的圣人。他就是圣迪斯马斯，一个囚徒，一个贼。

师兄师姐们不仅知道那不是美国白宫，而且还能如数家珍般把那栋建筑的历史和内涵倒背如流。经大的学生每逢周末都会到神学院来瞻仰这栋独特的建筑、来窥探这栋建筑内的“神秘”。

这固然有作家个性、气质的成因，也不可否认有历史、时代背景的成因。时代在进步，承载普世价值的基督文化，已在华夏神州遍地开花。作品《母亲的爱》正是在这样的时代背景下绽放的一朵清新、别致的小花！

纵观历史，对于那些基督徒来说，信德是和在基督内彰显的生活天主的相遇，信德就如一位母亲，因为她生育了他们，在他们内孕育了天主性的生命，并且也孕育了一个新的经验和对生命睿智的看法，因而，他们能够至死不渝地作公开的见证

遥望那灿烂的夜空，有几口天井、几条河流、几条道路、还有几班婚礼的场景……此时，先生想像着这个有着悠久历史的朴实的民族，他们的后裔围绕在月亮的周围，多如天上的星辰，而先生如远古的圣祖一般