在此愿意和大家做一次回顾性分享，使更多的人获得文字福传的动力。一、焦玉海老师的写作是一项使命说焦玉海老师是第一个分享的作者，当他说到作为信德的通讯员必须有使命感时，我很有触动。

这种以超性的态度对待精神残缺的人，其效果是神奇的，此类情况古今中外俯拾皆是。法国作家雨果的名著《悲惨世界》里的那位米里哀主教就是最好的佐证。

在致迦拉达书信中他又进一步说明了爱的行为，在基督生活中的生命性。连信德如果没有出于爱的行为，也是死的（迦5：6，22）。

法国驻天津当局随后介入了这个事件，日本向法国做出了一个遗憾性的解释，法国外交档案里有相关材料。1937年8月初，日本轰炸天津各学校，把工商学院南边的小区都炸掉了，就故意的保留了工商学院。

2015年开始的两年时间内，苏智良和他的研究团队在上海音像资料馆等单位的支持下，对这段历史进行抢救性的发掘和拍摄。

从十字架上，能得救赎的恩典，能得超性的性命，能以战胜邪魔，能尝到天上的神味，能获得灵魂的神力，能得良心的快乐，能得德行的成全，能得完美的圣德；各样的恩德，全在十字架上，又全死于十字架上，除非走苦路，天天克制自己

此劇的拍攝非商業性質，是來自於我們的心靈對上主的虔誠與敬拜！是我們滌蕩塵念、懷善揚愛的奉獻與付出！讓我們共同懷著一顆傳播主愛、奉獻教會的熱心，手拉手，共努力；同手足，齊參與。

我们基督徒的新生命不只是名义上的新，而且是存在性的新。正如圣保禄宗徒提醒我们的，通过洗礼，我们的旧我已经被埋葬，我们与主耶稣一起复活了，获得了新生命。这个新生命就是耶稣基督的生命，就是天主儿女的生命。

所有以上这些都有助于保存教会的普世性。那时，人们没有电话或互联网，早期教会依靠的是信件，主要是宗徒书信，来保持教会的完整性。保禄的书信都是牧灵的，面向他所建立的教会团体。

（爱的喜乐13）由此可见，家庭具有本质上的神圣性。一家人学习接纳、彼此分享和给予，人既然是天主爱的肖像，只有将自己无私地奉献给他人的时候，这个肖像才真正完美地体现。