这则令纪大学士无法释义的梦，正是今天科学界热议的关于平行世界的理论，可为之命名曰：平行世界的“穿越”之梦！什么是平行世界呢？

她对崔万安说：“你的病是可以治好的，今天送你一个药方：可以取来青木香肉豆蔻等分，用枣肉来合成药丸，像吃饭那样饮下二十颗。”又说：“此药太热，病好了就不要再服。”

我曾听到一位来自境外的老年修女，望了内地一位神父按照礼规作的大礼弥撒后，激动得感慨地说：几十年了，今天我才望了一台真正的弥撒。这句话，反映出了她本人和不知多少人的无奈心情！可不悲夫！

今天先谈一点有关大公会议的话题，改天再论宗教交谈的话题。Mitrophan否认教宗有不能错的特恩，他的理论根据是：自1054年教会分裂后，就没有真正意思上的大公会议了。

今天我们在此纪念杨老师，我们每个人都在他身上学到了很多。钱可以不多、房子可以不大、汽车可以不是名牌，但惟独追求真、善、美、圣这个心是不可缺少的。

比如有人说：我觉得今天听了赖神父的讲座，受到了赖神父的洗礼，这并不意味着我真给你施了洗礼？这是一种来自感觉上的。所以若是施以一个圣事性的洗礼，则是独一无二的，别无他法的。

为自杀是人的权利并获充分自由，今天许多人权主义者主张自杀的合法性是人的权力，特别被支持安乐死运动的人所维护，圣经上并没有绝对谴责自杀的行为（民长9：54；16：30；玛加下14：41—46），但天主教的伦理神学普遍反对任何形式的自杀行为

我也觉得不便再多问，就和他一起祈祷，结束了今天的谈话。就是这份牵挂，所以每个月我大约会去两三次，是要路过，我也一定会带些东西过去。

我伲老百姓大家要拼命，不管老不管少要打退东洋兵……”今天，已经80岁高龄的李阿连唱起这首童谣时，依然握紧了拳头。这首童谣是李阿连小时候在南市难民区生活时学会的。

现在看来，我们完全可以用圣经中的先知来形容这位40多年前的拉辛格枢机主教，今天的教宗本笃十六世！一如犹太先知无一例外地都不被同时代人所理解一样，他所有这些最具争议的立场恰恰是先知的声音和警告！