说这些，不是为了批评和发泄，更多是想让主内的兄弟姐妹看一看现实的情况是什么样子的。也为能更好地说出我心中想说的一句话，特别是教区的负责人、堂区的本堂和会长：提倡节俭是教会当务之急。

上主是我的牧者，我实在一无所缺。各位主内亲爱的兄弟姊妹、各位敬爱的朋友：正如圣咏所言：这是上主所选定的一天，我们应该为此鼓舞喜欢。

一．保禄的末世神学思想保禄在写给得撒洛尼人的书信中提到了他的关于“主再次来临”的神学思想。因为得撒洛尼教会有些人相信主不久就要二次来临，这思想使一些人感到恐慌。为什么会这样呢？

我听了修女的话开始每天一手抱着儿子一手拉着女儿到圣堂跪圣体，求天主让丈夫回来负他的责任，让他脱离第三者，让他悔改。不能说没效果，但收效甚微，中间他往家打过几次电话但不是打给我。

儒家文化中，强调修身之道在求至善，要达到至善之道，就要求常作反省，择其善者而从之，其不善者而改之（《论语·述而》）。曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

记得在他4岁左右，一天晚上，母亲偷偷地把他叫到身边，对他说：“从现在起，你要学念天主经和圣母经，求天主和圣母保佑你。”随手交给他的一张小纸片是妈妈手写的经文。父母所说的话一定是要听的。

1743年，耶稣会士殷弘绪著有详论天主经七求的书《主经体味》和《逆耳忠言》，这是为鼓励在教难岁月中的教友写的。1744年《圣事要理问答》，这部要理问答一度成为华北与内蒙古各监牧区的教区专用要理问答。

她父亲名叫沈桂芳，母亲在她三岁时就蒙主召回，这一不幸没有影响她的成长：她的父亲非常爱她，为让她能有一个好的成长环境，就让她跟着她的伯父和伯母去了武汉。伯父当时做桐油生意，生活很宽裕。

记得在十四年前的一天，我把天主介绍给了你，你也认识了他，并且曾宣认他为你的救主，从此以后我们之间不再是普通的爱人了，我们是在主的爱内彼此相爱。

发现本来是倾心相诉的主内弟兄们姐妹，却为了钱彼此反目，合作也以失败告终，彼此的关系也疏远了。对此他挺想不通，觉得当初的想法是高尚的，赚钱的目的不是为个人是为教会呀，怎么会出现这样的结果呢？