这个故事真真实实地发生在我们的生活中，发生在一个让人羡慕的家庭里。不禁想问：产生问题的根由在哪里？

杜尚别很多地区在苏联年代装置的暖气系统现已破旧不堪，不能运作，故此一般家庭通常用电暖炉。扎伊纳洛夫的家没有电力供应，门窗都披上了一层薄冰。

在这些边界上，耶稣会士必须为信仰和理性之间的深入和谐作证，帮助人们了解这样的和谐，进而使这样的作证变为对一些关键要点的维护，这些关键要点，诸如家庭、婚姻、性道德、以及人类在基督内得救等等，今天都遭到世俗文化的猛烈攻击

在战争中，在家庭悲剧中，在儿童和无辜者的痛苦中，我们还能赞美天主吗？很明显，形形色色的邪恶是赞美天主最大的障碍。但正是在这一点上，我们接触到了圣经尤其是福音的最独特之处。

传教不仅是度奉献生活的人们的主要使命，同时也是度婚姻生活者的职责：“事实上，夫妻都被召叫在他们的家庭，工作领域，堂区和社会上把福音生活出来。

妈妈出生在霍州一个虔诚的天主教家庭，虽目不识丁，但受姥爷、姥姥的熏陶，从小聪明好学，各种经文背得滚瓜烂熟。从我记事起，就是“文革”的开始。某一天造反派搜查我们家，却一无所获。

他们好无辜，好无辜……本来可以让家庭阳光普照，享受天伦之乐！人们在问：苍天啊！你为什么如此无情，逼迫人们呼喊出：天无情，人有情！天不佑人，人自救！

大额我略于公元五四O年左右出生在罗马富裕的基督信徒贵族家庭。这一家族，已经出了两位教宗——费利齐三世和阿嘉比托。成年后做官，公元五七二年，成为罗马总督。他着手解决各种问题，热衷秩序和纪律。

初次来到他家，随和的主人及亲和的家庭氛围，使我好像回到了自己的家里一样，没有一丝的拘束感。没有福传经验的我，在他们的鼓舞下，向新教友和他们邀请的教外同胞宣讲了教会的道理。

阿维拉的圣若望是生活在公元16世纪的人，生于西班牙一个环境优厚的犹太人家庭。晋铎后在传教热火的推动下希望前往印第安地区，但塞维利亚的总主教将他留在祖国，派他到安达卢西亚宣道。