’我却对你们说：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女。

因为这时的气温不但接近零度，一阵又一阵吹来的狂风，不禁让我想起北风和太阳的故事，你可以想象一下狂风暴雨的台风天，走在街头快被吹走的情况，差不多就是那么一回事。

可以肯定的是，基督虽然升了天，却继续天天与我们同在（玛28：20），所以我们在今天仍然能够与他交往：从内在上，我们可通过祈祷、礼仪生活来与他接触；从外在上，我们可通过实践爱德来与他结合。

近年来，部分学者对区域教会史作了一定探讨，如陈支平、李少明的《基督教与福建民间社会》，陶飞亚、刘天路的《基督教与近代山东社会》、林金水的《台湾基督教史》，刘鼎寅、韩学军的《云南天主教史》等等，这些著作对当地基督教的传播过程及特点均有分析

1940年春的一天，忽闻一阵急促的钟声，村民们知道村里出事了，纷纷跑到龙天庙（村公所所在地）了解情况，庙前广场上很快聚集了不少群众。忽见一队日本兵，五花大绑捆来一个人，这人便是本村的朱村长。

耶稣曾对门徒们说：我实在告诉你们：若你们中二人，在地上同心合意，无论为什么事祈祷，我在天之父，必要给他们成就。（玛18：19）不论你们在祈祷时恳求什么，只要信，就必获得。

“佩戴自高天而来的能力”（路24：49）。美梦定会成真，教宗“第三个千年时在亚洲收割庄稼”的预言必将实现。

王娅的一位朋友王维也说：我感觉参加这样的活动挺好，如此冷的天，大家都无偿地站在这里帮忙宣传，虽然外面很冷，但心里挺热的。为这些残障孩子献点爱心感觉非常好。

富人与穷人的财力差别极大，富人能做的，穷人不能，但在天之功，穷人不一定比富人少。天主看人心，不看钱财。老父收到的献仪，除了教会所需，总不忘穷人，他是施舍无类，意思是不管什么人，有难就应帮助。

撒旦住进了心里，情绪不受控制地在我面前张牙舞爪，有天夜里，鬼使神差地给班长发去一条信息，我要退出唱经班、退出鼓队乐，试图逃避这个世界，可我明白，要逃避的只有我自己。