也就是将圣母与耶稣，圣母与教会之间两方面的关系，结合到一起进行了探讨，是根据基督其人，并根据他的奥身教会，来认识圣母，整个第八章引用了17处圣经上的原文，遵照圣经的文字记载，随时间顺序，给我们描绘了纳匝肋的童贞玛利亚的形象

在堂区圣经福传楼装修的日子里有很多不为人知的困难有了他的支持和帮助才得以圆满顺利解决。

议会又呼吁在礼仪上使用不分性别的语言，并表示不接受扭曲妇女尊严及性别平等的《圣经》章节。

贤士们之所以熟悉先知有关默西亚诞生的预言，肯定是与他们平日勤读圣经分不开的。

原来妈妈早有预感，把圣经、圣像藏在无人知晓的地方。不管形势多么严峻，妈妈从无间断过早、晚祈祷，从小教会了我们很多经文。爸爸在外地工作，妈妈就以瘦弱的身躯支撑着这个家。

由此，对圣经和教父有了极其深刻的认识。　　但是，这种潜心祈祷研究的宁静生活持续的时间并不长。他与拜占廷的关系以及得到的尊敬，使当时的教宗佩拉齐奥任命他为执事，并派往君士坦丁堡。

信德网讯2011年1月3日在北京南堂举办了一场别开生面的迎新年联欢会，此次联欢会是由南堂慕道中心洗后关爱团体主办，北堂青年圣经分享营和东堂单身青年联谊中心协办，将近300名未婚教友参加了本次活动。

我的灵修神师叮嘱我默想一小段圣经的内容，每天不超过10分钟。”在谈到人们公开的信仰生活时，他说：“在教区，有个人的和公共的信仰生活，每个月的第一个星期六早上10点是玫瑰经祈祷时刻。

教宗指出：在圣经人物期待的一旁，历经世世代代，我们的期待也找到了空间及含意。

在圣经中，仆人是这个家主“信得过的人”，并同他常有一种合作和感情上的关系。例如我们想到梅瑟被称为天主的仆人（参阅户12：7），还有玛利亚说自己是：“请看，上主的婢女”（路1：38）。