中国天主教历史上，第一位到达台湾的，是西班牙的第一位汉学家多明我会高义神父。他多年在菲律宾华侨中传教，1592年（明万历二十年）在台湾去世，比利玛窦神父进北京（1601年）还早9年。

参加2013司铎成熟人格培训与健康铎职分享活动的衡水教区刘五洲神父把情感危机列为今日司铎的严重挑战之一。现在年轻神职“除了感情挑战之外，还有音像诱惑或网络成瘾的挑战问题，这两方面问题频出。”

方豪神父称利玛窦神父为明末沟通中西文化的第一人。就利玛窦神父本人而言，文化交流仅是他传教的方式，是使福音扎根中华大地的工具。

经过三个小时的车程，大家平安抵达山阳县城，县城本堂胡世斌神父亲自迎接大家，并带领大家来到县城耶稣圣心堂。大家在圣堂谦诚祈祷，胡神父给大家介绍了堂区历史。

信德网讯2019年1月1日，新年的第一天，圣诞庆日的最后一天，又是天主之母节，在这喜乐的日子，苏州常熟角君王堂由徐麒方神父主祭，张振华神父共祭，举行了感恩弥撒，感恩慈爱天父的所有眷顾,并将新的一年隆重地托付在圣母的保护和代祷之下

11月9日受武安市邑城镇韩二庄村李孔生神父的邀请，我和武安市传教员，贾秋风、韩利霞等一行五人，来到邑城镇韩二庄村，进行了一天的福传交流。

田磊神父文化互融这个词来自台湾赵一舟神父，何光沪教授也写过一篇文章，对比本地化本位化本土化境遇化本色化等这些词，基本上这些词都有一些历史过程。

利玛窦卒后不久，艾儒诺神父用中文著书《大西西泰利先生行迹》，是中文最早记述利玛窦事迹的著作。1601年，苏儒旺神父出版了《天主圣教约言》，这本要理问答和护教著作，文风清新，语言简洁。

天主教会看来颇为健康，全球教友、主教、神父、执事和修生数目正在增加，尤其是在亚洲。男修道人数字似乎已经停止下降了，但女修道人持续减少，即使他们在非洲和亚洲都有所增长。

为了让司铎们可以彼此交流，也特别安排两位神父同住一间房。活动在十月二十九日开始报到，新竹教区的代表接待来自全国各地的司铎弟兄。神父们像是多年不见的好友再度聚首，热情地彼此问候，饭店大厅顿时好不热闹。