1730年至1736年间，首次来胡庄的一位外籍神父叫安多尼·巴乃斯，他在南会（今兖州）传教。

这发问是出自耶稣的人性，正如耶稣在革责玛尼山园祈祷时的心情是一样的，其中也包涵着随天父之意的意思，弃舍他是为了让他承担众人的罪。

教宗方济各罗马，拉特朗圣若望大殿2024年6月13日，帕多瓦的圣安多尼──穷人主保纪念日（天主教会台湾地区主教团恭译）点击可下载PDF文档：2024世界穷人日文告.pdf

这是教会自公元1300年波尼法爵八世（BonifacioVIII）教宗宣布第一次禧年以来的第31次禧年。本次禧年的名称取自《罗马书》：“望德不叫人蒙羞。”

当我俩去她家时，她一个人躺在床上，当她跟我们说家人都嫌她事多、自私时，我动了怜悯之心，尽力地安慰、开导她，这让她很受感动，求我无事时多给她打电话。作为信主的人，帮助困苦中的人们是应尽的本分。

刚去的时候，面对艾滋病人，她们不敢多说话，害怕不小心说出一些敏感的字眼，伤害病人的自尊心。关爱中心有一位唐阿姨，经常劝解一些刚来的病友，为他们宽心。

我记得教宗在今年6月29日为34位教省总主教祝圣及授予羊毛肩带的礼仪中提出众议精神（sinodalità）的道路，称这是合一的教会在‘和谐配合伯多禄首席地位的服务中成长&rsquo

耶稣为门徒洗脚时，伯多禄自觉不堪当，但是耶稣却说：“我若不给你洗，你就与我无份”（若１３：８）。若按伯多禄那种天真的，合乎人情的“不堪当”去推演，那么，岂不我们更不堪当基督为人类受苦吗？

我们宁波教区的虾峙岛上，虽只有26000多人口，但岛上却有大小五座天主堂。

为使圣召青年能有更多的机会了解修道的意义、将要献身服务的教区的实际情况，和修道人将要担负的使命，培养和提高青年人对教会的感情，积极提倡有志青年多参与堂区的福传工作，与神父、修女经常保持来往，是有其一定意义的