隔年，1920年8月，他怀着信德热情庆祝了为奥罗帕“黑圣母”像的加冕礼。为了表达他的政治义务，同年12月加入了人民党，并且也加入了至圣圣体会神父们办的“大学夜间朝拜圣体青年组”和“青年成员组”。

事情发生地很巧，我本科毕业的那一年，耶稣会雅典耀大学罗耀拉神学院开始教授希伯来文和希腊文，而我选择的是旧约圣经专业，自然渴望学习这两门语言，所以计划转到该院攻读硕士。

「望德不叫人蒙羞」（罗五5）。我们曾多少次听教宗方济各重复圣保禄的这句话！这句话几乎成为他的标志性用语，甚至被他选为本禧年诏书的开头语句。

胡安·迭戈和圣母（该画供奉于墨西哥的瓜达卢佩圣母大教堂）圣母第四次显现在这故事的最关键处，瓦莱里安（注：AntonioValerian,是与瓜达卢佩圣母显现同时代的一位有学问的印第安人）说道：“他（胡安

在基督耶稣内，藉着信德我们知道：磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德不叫人蒙羞（罗5:3-5）。在我国的传统文化中也说：穷则变，变则通，通则久（取自《易•系辞下》）。

荷兰的文致和主教，法国的夏露贤院长神父，奥籍的柴斯嘉（中文名柴慎成）神父，法国的贝堂德（中文名贝德良）负责教区总务的神父，荷兰的卫之纲神父，荷兰的纪艾德辅理修士，波兰的布林兹（中文名白来福）辅理修士，法国的罗比亚

正如圣热罗尼莫所言：“不认识圣经，即不认识基督”，当我们忽略对圣经的阅读和研习之时，我们便丧失了认识基督的能力。

[4]罗马公教会也面临着自圣安布罗修和教宗英诺森三世（1215）以来的新的政教关系模式，即，罗马公教会的教权与世俗的民族国家的王权在司法层面及训导权威与世俗法律权威等关系。

1855年，南丁格尔横渡黑海抵达巴拉克莱瓦，亲自督导这两所医院的护理工作。她在克里米亚饱经颠簸劳累，深入前线访问，不顾黑暗、寒冷、危险，将个人安危完全置之度外，这种敬业精神，使英军大为振奋！

整个建筑为砖石结构，屋面是灰瓦斜坡尖顶，带有烟囱和气窗。外墙下部由青石砌成，两侧的青石墙裙中间有门，正门台阶是青石砌成。因为年久失修，原主教府房屋有很大的破损，现在简单修补后出租，贴补堂区的开支。