我们尤其要告明以下这些罪：破坏和平的罪；糟蹋受造界的罪、伤害原住民的罪、伤害移民的罪；侵犯的罪；伤害妇女、家庭和青年的罪；把信理当成石头来砸人的罪；相反贫穷的罪；不利于同道偕行的罪，缺乏聆听、共融和人人参与的罪

不陷入习以为常的束缚，不停留在平庸和懒惰中；正如圣奥斯定所说，它要求我们对那些不对劲的事物心生反感，有勇气去改变它们；它要求我们成为寻求真理的朝圣者，永不疲倦的梦想家，因来自天主的梦而不安，这是梦想一个新世界，由和平与正义来统治

大家也纪念这位传递上主合一信息的和平使者。

教宗希望在这个后现代社会中，再次推动人们通过敬礼耶稣圣心，远离战争，重建人类的和平。

宗教生活，更重要的就是健全人格，完善人格，指导和促进人的生活得到圆满。纵然有很多的教规，但这些规诫并非是一种束缚和限制，而是一种真正的自由、成全和爱。

2013年1月25日我在远方参与生命游行的活动，并祈愿政治领袖们保卫未出生的婴儿，促进生命的文化。我们会发现，教宗不断地在强调人的尊严和自由，以及真理，也就是说天主与我们人的关系！

我们真的寄养的话，一定要给这个寄养家庭一个支撑服务，我们大家很辛苦，一天都在听课，我不会过多说，这个核心概念在这里，家庭对孩子的重要，任何一个正常能够促进全面发育一定是有一个家庭的，家庭的环境和孩子的成长是任何东西都取代不了的

我们可以在信仰和灵修上与他们有适当的交流和了解，使能彼此促进，共同提高，早日促成在基督内的共融合一。

二十年前，罗哲修士决定要关注年轻人的成长，于是，泰泽团体开始在泰泽小村举办年复一年，周复一周的青年聚会，给不同背景的青年人创造交流的机会，以促进他们的健康成长，彼此的理解与关爱。

如今，我们的改革，一方面可以满足那些希望在家过宗教生活的“冷淡教友”，使他们有自由表达信仰的空间；另一方面，对“热心教友”的行为和热心程度都有很大的提醒和促进。