从1059年起，为进一步确保教会首牧的选举不受俗世势力的影响，教宗尼各老二世（NicholasII）规定，唯独「枢机主教」有权选举教宗，而其他等级的枢机和罗马教区的圣职班须接纳被选出的教宗人选。

研讨活动中，来自天主教厦门教区、台南教区、嘉义教区及厦门大学、华侨大学、台湾辅仁大学的15位神职人员、专家学者围绕“闽台天主教的历史渊源、教会发展及神学本地化进程”这一主题，分别从福传牧灵、文化共融、信仰实践三个层面展开讨论

他们从十字架的背负者，自勉成为圣神的负载者，成为名实相副的属灵之人；以其持续的赞颂和代祷，并以灵修辅导及慈善行为赋与历史隐密的丰盛果实。

所以我们是代基督作大使了，好像是天主藉着我们来劝勉世人。我们如今代基督请求你们：与天主和好罢！或恭读默示录（廿一1-7）随后，我看见了一个新天新地，因为先前的天与先前的地已不见了，海也没有了。

张志刚教授：（北京大学宗教文化研究院）张志刚教授我觉得，本届研讨会有双重学术立意，它们都很重要，充分凸现了重大的理论价值和现实意义：一是，和往届研讨会一样，继续探讨“天主教和基督教在当代中国社会的作用及其影响

艰难的信仰环境没有让他的牧灵工作止步，凭着对天主的大爱和完全的信赖，他暗地里把教友们聚到一起，给他们举行弥撒、讲道理，分享聚会，以此加深他们的信仰，培养他们的福传意识。

坚定信仰，摆正心态，努力克服牧灵福传中所遇到的挫折和困难，持之以恒地走下去。第二，加强学习，勤于思考。

献县圣望会张立娟修女：听到青年牧灵的分享非常感恩，以前我在幼儿园工作，回去后就要走上青年牧灵的岗位，通过学习我有了方向和目标，给了我信心和力量。

定期会见每位终身执事、候选人、有志者及申请人，了解他们的工作体验和心声，以便安排牧民和爱德工作，所需的培训，加以指导和鼓励，评核有志者及申请人的响应进度，以安排收录程序。

在此期间，他与中国的学者们相互请教，合作出版汉学刊物；在不同大学和机构担任语言教师；给在北京居住的德国人讲授宗教课；并担任不同国际教友团体的牧灵司铎。