吹起羊角号，是为提醒全体人民，不论贫富，没有一个人是生来注定要受压迫的：我们都是弟兄姊妹，是同一天父的儿女，生来就应按天主的旨意在自由中生活。

广东、四川、湖北、江苏省“两会”就天主教的宣传工作进行了交流。《中国天主教》杂志、天光报、光启社及信德社围绕办刊理念、选题策划、内容创作等作了分享交流。　　下午进行分组讨论。

他表示，“教宗从来没有停止治理教会，就连他在杰梅利医院住院时也没有”。当然，“圣座部会的合作者们能以先前得到的指示为基础，并依照现行法规来处理很多例行公事”，不必事事征求教宗的意见。

作为一个发挥衔接功能的环扣，圣座国务院今天本身就反映出“教会的面容”。“这是一个在教宗身边工作的重要团体：我们一起分担全世界天主子民的疑惑、困难和挑战，分享他们的希望。”

（若12:24）在生活中，我们越是不断的兴盛和彰显基督的博爱精神，那么堂区的氛围就会越充满融洽和平与团结合一，结果是教友们不但不怠惰，反而整体的堂貌和牧灵福传工作就会有很大的提升，教友对堂区的参与感和忠诚度也会不断的增强

2012年，铭心在帮助一位白血病的小女孩过程中受到了很大的伤害，女孩的父亲渐渐地把很多希望都寄托在了她身上，当她做不到的时候，女孩的父亲就一直打电话、发信息，由请求上升到了控制，这已超出了志愿者的服务界限

2006年4月初的一天，5岁的凯瑟琳看电视时，眼前出现了一幅悲惨景象：烈日当空、沙尘障目，在非洲普通村落一棵干枯的芒果树下，有一座红土堆成的新坟，14个月大的女孩就葬在那里，她两天前死于疟疾。

周扬答：一般地说，外国人在中国开办学校，这件事实本身就损害了中国的教育主权。在这段具有定调色彩的答复中，周扬提出了一个所有教会学校都面临的敏感问题。

在公元67年，圣伯多禄被迫害至死，死后葬于罗马附近得丘陵，当时，他的坟墓就成了信徒们朝圣的目标，过了250年，基督徒帝王—君士坦丁大帝在丘陵，也就是在伯多禄的坟墓之上，建立起一座教堂。

说起汪主教的圣召，其实从很小就开始萌芽了，大约6岁左右的时候，有一些外国神父来中国学习汉语，汪主教回忆说：这些神父，尤其是有两位加拿大的神父经常到我家去吃饭，陪我开心地玩耍、教我英语，非常亲切，他们的脸上时常挂满了喜乐