著名的方济各会士拉尼埃罗•康塔拉梅萨神父，介绍了漫长历史进程中方济各会的福传历史。

展览的古书还包括阿皮亚努斯的《天象》，克拉维乌斯的《实用算术概论》、《欧几里德原本》，萨克罗博斯克的《天球论》，托勒密的《地理学》等。

这种“鸿沟”就好像亚巴郎翰告诉那位富翁天堂和地狱之间的“鸿沟”一样（路16:19-31）。所以，孔子总结了我们中国人在祈祷中的经验后，叹息道：获罪于天，无所祷也！

家里安葬妈妈那天，家乡圣堂里有四十多位神父为妈妈做安息弥撒，我在鲁汶大学的中国书院圣堂主祭，邀请三十多位神父，为我母亲做弥撒。

天主愿意人都得救，并得以认识真理（弟前2：4），旧约时代亚巴郎、梅瑟及先知们，传达天主的旨意，并带领以民履行盟约的使命（撒上7：14，依42：6-9）。

教宗说，基督宗教和伊斯兰教都把亚巴郎作为精神之父。基督徒与穆斯林的对话尤其需要在深入研究的过程中秉持耐心和谦逊的态度，因为粗略和即兴之作可能会带来适得其反的结果，甚至引发不适和尴尬。

《亚洲真理电台》主任安东‧巴斯卦神父（AntonCTPascual）将会主讲「家庭在福传的养育和角色」。

由亚巴郎对天主的回应反省我们的蒙召；由税吏匝凯渴望见到耶稣带领我们认识天主与人在互相的渴望中相遇；由耶稣基督对门徒的召选、陪伴、塑造、派遣而深入反省牧灵福传工作，最后由伯多禄划向深处打渔的经验感知聆听耶稣话语的重要性并发现与我们同行的耶稣

公告最后指出，真福若望•保禄二世的遗体有可能将于5月2日晚上，圣伯多禄大殿关门后，安放在大殿内圣巴斯弟盎小堂祭台下。

3、迷色———贞洁达味的故事：撒下11-12：4达味和巴特舍巴食色性也，但是人必须遵从道德规律，尊重别人，也尊重自己。谈到迷色，一定要谈一谈有关性的问题。