2007年读了《读四福音有感》其中一段的叙述是：据说圣家在逃亡埃及时，途中险遭强盗抢劫，强盗中有一名就是后来耶稣受难被钉十字架，在他右边那十字架上的达斯玛（Dasman）。

维吉尔在《埃涅阿斯纪》中叙述的这位特洛伊祭司拉奥孔，极力呼吁人们不要相信木马，并因此而惨遭杀害。这个故事后来于公元前40至20年间在罗德岛被雕刻成艺术品，它实际上是罗马城建立的前提。

梅瑟率领以民出埃及时所期盼的迦南福地被描述成“流奶流蜜（出３：17）的乡土，正好表达了在人心中对理想母亲的向往。这里乳汁成了爱的象征，蜂蜜成为甜蜜的象征。合起来象征着以民对生活的爱和对人间幸福的渴求。

扫视一下自从圣母将自己以无玷始胎启示给伯尔纳德•苏毕陆150年来，她要求一座朝圣地——圣宠的宝库，在露徳城名玛莎比埃的地方建立起来并予以保持，使人想起无数的标记，藉此全能的天主的慈祥赐以人灵精神的生命和肉体的健康

在孙继根主教及教区的支持下，圣神安慰会的修女们在轮流守灵的同时开始了这项收集整理工作。当年10月下旬，在杨牧殡葬前后，修女们完成并发来了杨主教创作歌曲的目录。

足疗按摩室修女和九名足疗师在五家庄堂区西小楼南侧大教室前免费为48位教友作了足部按摩，彰显了天主的大爱。

信德网讯7月12日，（河北）永年教友上海基基团，在上海金家巷天主堂举行义务献血活动，有神父、修女、修士及基基团成员共20人参加，献血总量达4000cc。上海红十字会记者对此也做了相关报道。

前来参加祝圣的神父有70位,修女10位,修士15位,教友两千余人。

进德公益信德网讯6月7日早弥撒后，在陈功鳌神父的带领下，南充堂口的修士修女教友20多人他们每人手中提着一箱牛奶，赶往南充市地区医院，看望从北川、安县、江油等地转移到南充的40多位受伤病人，使在场的很多病人非常感动

大礼弥撒由教区房兴耀主教主持，14位神父共祭、两位执事辅礼，30位修女以及近4000人参加了弥撒圣祭。