小屋的主人，是一位无儿无女的老人，外号叫“江大辫”。听母亲说，他出身于清末穷秀才家庭，对满清很是依恋，尽管中国解放了，但是他依然留着他的大辫子。

洪灾无情人有情。进德公益根据评估及当地急需，立即着手联系购买了20台用于照明的发电机，500套被褥以及2000件矿泉水、2000箱方便面、160箱卤蛋，以解当地百姓的燃眉之急。

遗憾的是，虽然经过孙小兰他们长达半年尽心竭力地疗治，但流浪汉一只脚的脚趾仍冻坏了；不过看到脚愈之后的流浪汉还能下地走路，对行走无多大防碍，孙小兰他们一直紧绷着的心才渐渐舒展开来。

何时，我们才能像基督一样洞悉生死的无常，淬炼出真实的自我，而不再忽悲忽喜，茫然无依呢？主曾说：“田野间的野草，今天还在，明天就被投入炉中，天主尚且这样装饰，何况你们呢！”

由于当时教会遭受迫害时极大多数信徒已经离开了教会，弟茂德也深陷诱惑之中，保禄提醒弟茂德，警醒末日人们的不虔敬，“只爱自己，爱钱，矜夸，骄傲，谩骂，不孝敬父母，忘恩，负义，无慈爱，难和解，善诽谤，无节制无仁心

我拥有灵修生活吗？能感受到圣神吗？是否聆听圣神？是否在前进？

教宗首先强调：要善度逾越节三日庆典，应该先领受修和圣事，也就是告解神功。圣周四上午，全球每个教区主教都在本教区神职人员围绕下主持祝圣圣油弥撒。

在圣教会节庆日他们还因地制宜地组织圣歌演唱、圣经知识竞赛、信仰生活分享会等丰富多彩的灵修活动。

重要的是也要接近无信仰的人，请他们参与类似外邦人庭院这样的活动。然后就是深受金融危机打击和移民现象严重的社会、经济和政治领域，在这些领域中虽然价值观破碎，也促进了更强烈的关怀意识。　　

为此易神父联合地方村镇购买枪枝弹药，发展民团，修堡筑垒，使得土匪不敢进村抢劫。到民国二十年（1931年）这里的教堂、礼堂、土堡及学校依次完工。堂周聚居189户，连同周边小村，教友逾2000人。