每当我祈祷:我信罪过的赦免，我信肉身的复活，我信永恒的生命时，我对于死亡就不再像以前那样恐惧了，我知道你在我的心里，我是充实的，满足的。

（雅2：5）我们可以听出圣雅各伯的弦外之音：富足的信友，他们的信德在贫穷的信友面前逊色！这虽不是绝对的现象，但至少是普遍的现象。

□武安教友谈福传　　(一)转变传统观念，明确福传使命　　“你们往普天去，向万民传播福音，信而受洗的必会得救。”（谷16：15———16）主耶稣在升天时把福传的使命交给了他的门徒，也交给了所有的基督徒。

我们尤其要告明以下这些罪：破坏和平的罪；糟蹋受造界的罪、伤害原住民的罪、伤害移民的罪；侵犯的罪；伤害妇女、家庭和青年的罪；把信理当成石头来砸人的罪；相反贫穷的罪；不利于同道偕行的罪，缺乏聆听、共融和人人参与的罪

具有历史意义的是，她作为一名活着的东正教神祕者，与天主教会信理部（教义部）进行了对话，这场对话从2002年持续到2004年，并澄清了该部在1995年的「通告」里所提出的关键问题。

经人指点，我们顺着隐修院的内围墙一直往前走，来到了磨坊。但遗憾的是磨坊属于生产重地，不能随便参观，要想一睹这些面条和面粉的真容，只有去隐修院的商店了。离开磨坊，顺着隐修院里的路牌，我们又来到了花园。

每个信徒每天早上和晚上必须念法华经，每个星期一次必须参加座谈会，必须从事宣教。创价学会总部发给每个信徒家庭［正尊］，这是法华经的一部分。

梁志忠的父亲虽为基督徒，却只是一个挂牌教友，梁志忠说：“父亲虽是老教友，但从来没念过经，一辈子没跟信仰挂上钩。”加之母亲信仰一般，孩子们也在没有信仰的氛围内长大。

因为暑假期间，在这里东坑中学教书的康晓丽老师和刘效连修女，暑假来这里，给这里的教友讲道理，教经教歌，带动了黑疙瘩卯堂教友的热心。硬地梁堂距离沙渠堂不到十五里，路不是很远，但是道路非常坎坷。

五点多钟教友们开始念苦路经，有两个青年人，一个打十字，一个领经。声音洪亮但又参杂着一丝悲伤，耶稣受鞭打，带茨冠，皮破血流，众人耻笑，三次跌倒在地上，我们至尊至贵的天主，为了世人却如此卑贱。