人们「此刻付出的服务与爱」将会生生不息。上主只需撕开一个裂缝，让祂的油膏得以进入，「我们就能以崭新的视野默观这痛苦的现况」。下一步是回溯我们的脚步，正如福音中妇女的作为。

数以百万计默默无闻的人怀著舍己为人的超凡精神，维持工厂和办公室的运作，生产粮食和其它不可或缺的物资，守护人们的安全，以及为我们大家在医院的最前线战斗。」

“有时候人们倾向于将传教视为额外的方面，但传教是基本的、对于理解日常牧灵和传教牧灵之间关系而言是重要的。较比牧灵而言，传教意识并不是与其分开的。从某种方式而言是顶点。

人们不该继续自视为大地的主宰，而是个客人。有人建议，应该推动平信徒的生态使命。有些人在经济剥削下被夺去生命，天主也在他们身上彰显出来。再者，有人期许教会，除了格外关怀青年和受造界以外，也要多关注穷人。

近日来，宜昌教区城区方济各堂前来拜圣体陪圣体的教友明显增多，人们见面不再闲聊，而是主动保持静默，在教堂静坐片刻或到二楼圣体室朝拜圣体，这是该堂口自今年11月开始推行“热心朝拜圣体”敬礼活动以来出现的可喜变化

这些城市和他们的文化遗产给人们留下了非常深刻的印象。据说，这些发达国家和地区的做法，为城市的发展和旅游业带来了空前未有的高潮和繁荣，也进一步继承和发展了这些文化遗产。往古者，知今也！

为感谢恩人们的爱心奉献，12：00黎明之家为趣园游乐场举行捐献锦旗仪式，并与孩子们合影留念。为趣园游乐场捐赠锦旗合影留念趣园游乐场的负责人邵占英告诉“信德”：我们这是第二次支持黎明之家的公益活动。

我被祝圣为神父之后，人们自然称我蒂姆神父。当他们意识到我是本笃会会士（会名西满）又是神父时，他们被卡住了，不知该如何称呼我才好。你是不是丈二和尚摸不着头脑了？让我解释一下会士名字的来龙去脉。

正如哲学上所说的矛盾是普遍存在的，痛苦也是普遍存在的，回顾历史记载，翻阅文艺作品，人们对痛苦的感知感悟是永恒而普遍的，有人在痛苦中发出疑问，例如上大夫屈原；有人在痛苦中扑向死亡，例如川端康成；有的人在成功后美化当时的痛苦

人们常说的“谋事在人，成事在天。”“先尽人力，后听天命。”就是告诉我们不要过分仗恃自己的聪明智慧能力本领，而要在自己精打细算的同时学会“顺时听天”，谋求心灵的圣善和真正的平安。