当时伯多禄也在耶路撒冷，他们同其他宗徒与长老，在天主圣神光照下决定了外邦人归依不必领受割损礼；因为他们相信基督，已经加入了新的救恩团体，勿须再受古礼。

在公元381年君士坦丁堡大公会议中，阐明了圣神的天主性--并加进了教会的“信条”。

与此同时，各修会的负责人分享了各自修会发展的历史、神恩及培育的工作，大家加强了认识，并进行了交流。我们希望这次论坛能够给各位培育者在圣召培育方面有所启发和帮助。

依撒伯尔，坚持异议的勇气依撒伯尔生了一个儿子后，到了第八天孩子应行割损礼，人们愿意照他父亲的名字叫他匝加利亚。这时，依撒伯尔说：“不，要叫他若翰。”

二、教会的“母亲教堂”这座圣殿最初是奉献给“至高的救世主基督”，后来在教宗额我略一世时期，又加上了对圣若翰洗者与圣若望福音作者的敬献，因此被称为“圣若望拉特朗大殿”。

最早的耶稣画像创作于公元235年的叙利亚，他被描绘成一个年轻的贤者，穿着希腊式长袍和披带——后者在希腊罗马社会中用来象征较高的地位，今日教宗肩上仍然围有此物，效果酷似清朝后妃领口那根丝带

它需要福音的救恩，才能走出那深层的危机，这需要一个很深的改变，从我们的良心开始。

他很好奇，当年那121名认为自己非常幸福的人现在怎么样呢?他们的幸福感还像当年那么强烈吗?他把那121人的联系方式又找了出来，花费了三个月的时间，对他们又进行了一次问卷调查。调查结果回馈回来了。

（创2：22）那男人就是亚当，女人便是厄娃。由此我们可以看出婚姻是神圣的，是上帝赋予的。为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体，上主如此安置，是一个极大的奥秘。

在上个世纪中，我们全都看到思想的专制，它最终杀害了许多人；但那时刻，他们觉得自己是主宰者，无法想到别的事，只能这样思考。」　　教宗接着指出，「今日还有对专制思想的狂热崇拜。