会务迅速发展，1863年，会士人数增至39位，1888年圣人逝世时，人数跃升至768位，今日已达数万，分会遍及普世。诚如福音经上耶稣描述的芥籽，小小一粒长成绿叶成荫的巨树。

庆祝奥运是人类普世主义的最高形式之一，是为更美好世界而共同奋斗。”教宗方济各认为：“体育运动是通用语言之一，它超越了文化、社会、宗教和人种的差异，能够团结人类。

丁世瑶教友说：这样的分享活动很好，我们都是新教友，在信仰上特别需要加强和鼓励，从别人的分享中我懂得了很多，感悟了很多，让自己特别受鼓舞，比方说，通过大家的分享，我认识了爱是活的，爱不是一个死的文字，爱是生活中的调味剂

神州大地向我们介绍了国内各教区蓬勃发展的福传事业；普世教会则更开阔了我们的视野，将世界各国及宗座的消息带给了我们；解读人生帮助人们了解了生命的真谛；圣事礼仪则向信友们展现了祈祷与朝拜的天地；孩子们有自己的金色童年

初成立的高隆会与修女会，以西元六世纪往赴欧陆的爱尔兰传教士圣高隆庞为其主保、典范，自此乃以“高隆庞传教士”闻世。

沙漠教父对这罪的分析显示了悭吝是如何控制修道士们的，他们在宣布放弃巨额遗产后，与世隔离住在斗室，依恋价值不大的东西：他们不愿意借钱给别人，他们不分享更不愿意送给人。对使人不自由或很小事物的迷恋。

它催断世物的羁绊、而使之展翅高飞、平稳地、安全地飞到耶稣的怀抱里。

今天，我们庆祝圣比约十世纪念日，这也是世界许多地方的教理老师日。让我们想想教理老师们，他们做了很多工作，在世界上的一些地方，他们是首批传播信仰的人。

圣召培育郭全智神父（山西太原）：目前从普世教会来看，圣召都在明显地减少，这不仅仅是台湾、香港的问题，中国内地也出现了同样的问题。请问香港教区是如何推行或挽救圣召的？

抗日战争爆发后，上海不少回族青年如丁世贤、沈翠娥、沈瑛、沈洁、李鸿鹏和石磊等离沪去延安和新四军根据地。