可是天主仍在爱着我们，“和平与爱的天主，他宽大为怀，仁爱慈悲，缓于忿怒，富于慈爱……”（厄下9：17）我们怎能不满面羞惭，我们怎能不痛改前非。天人和谐仅是一句空话吗？天人和谐仅是用来坐而论道的吗？

在宜昌堂口一位老婆婆的关怀下，让我很快找到了这个“娘家”，并与之融为一体。

前者是上升法，后者是下降法。就其认识上主来说，二者是相同的。其实，无论是由超越理性而获得的信仰，或者是通过理性而获得对上主的认识，不过是殊途同归”。因此，他追求神学和哲学有最亲密的合作。

后来，两架飞机走了，其它两架则俯冲而下，乔治赶忙停车逃走，躲到旁边的小桥下。这时，瘦皮猴却做了一个完全不同的选择，他像石头般地竖立在汽车旁，他是想充英雄或是被吓坏了？

又有谁能给人指示，他身后在太阳下要发生什么事？”（训6：12）“人生实如泡影，只是白白操劳，他们所有积蓄不知谁来得到。”（咏39：7）为此，多数人一生中对生活的感受，是苦痛多于快乐。

环境虽困难且恶劣，但在周遭众人均从恶的状况下，自我仍有能力，按良知对自己负责，且绽放“出淤泥而不染”的生命花朵。

这篇“耶稣宣言的大纲”（若12：44-50），是圣史若望宗徒高度总结和概括了耶稣基督三年传教生涯中的言论要点，在天主圣神的默感下，他将这些要点系统归纳，从而写下了这篇流芳百世的“耶稣宣言的大纲”。

这个真知是人的理性在超性的原理原则的推动下建立起来的”。教宗进一步强调：“是信仰本身建立了真正的哲学，这也就是说，真正的哲学乃是真正皈依生命中应该走的路。

17岁随母流浪到现在的呼和浩特市，在当时的天主教会办的公教医院学习妇科助产，在教友的影响下,领洗入教，接受了主基督。19岁立志独身事主。

2007年4月29日，景县总堂区圣诞节、复活节新领洗的教友共50多人，由本堂田金响神父、本堂王金娈修女及会长的带领下进行了一天的牧灵学习，朝圣参观大教堂。