按照教会规定，李神父早该荣休了，可他甘愿舍弃安逸的生活，继续拯救人灵。1995年，太原市第二毛纺织厂女工于文凤因单位破产，失业在家。父母年岁已大，上边的两个哥哥不尽孝道，家庭生活实在贫寒。

四旬期是教会的新提法，以前大家都叫严斋期，四十多天的时间里，神长教友多祈祷，行善工，做补赎，整肃自己的灵魂肉身，以纯洁的心灵迎接复活的基督。

我们发现在主显节和圣神降临节有着一种密切的联系：如果说首领基督的诞生也是他的身体教会的诞生，我们是通过贤士们来看所有的以色列子民，这预示着一个“多种语言的教会”，这个多语言的教会是在复活节后第五十天由天主圣神来实现的

说来奇怪，不知不觉她的病好了，天主的大能和大爱也潜移默化地感动了郑秀华，让她对天主有了更深一层的体会和认识。

平时不来或很少来圣堂的子女们当天也陪伴年迈父母前来参与礼仪，同时，这一天更是个具有纪念意义的日子，为大家举行感恩弥撒的是手术康复后的百岁司铎张振华老神父和新任本堂徐麒方神父以及周伯泉神父在塘角天主堂首次共祭

腾空而去的金龙还在向我们摆尾道别，探出洞穴的银蛇已蜿蜒朝我们走来，又一个辞旧迎新的农历新年悄然而至。在中华文化的古老传统中，农历新年可谓是最具有代表性的盛大节日。

近年来随着生活条件提高，家庭宴席的普遍，尤其是婚嫁喜庆往往场面都很讲究，在此热闹的日子总有按过去民间传统那样说吉祥祝福的话以增添气氛。

问：刘神父，贵堂区近年来福传效果显著、受洗人数大幅增加，本堂区的老教友深受鼓舞、兄弟堂区也羡慕不已，请您把贵堂区的福传经验介绍一下好吗？答：可以先向你简单说说我们在福传方面的几点做法。

印度北部喜马偕尔邦通过的《反宗教皈依法》部分内容违反了印度宪法。事实上，一个人不仅享有良知自由、宗教信仰自由和改变信仰的自由，而且，还有权保守自己改变信仰的秘密。

50年的大公对话帮助我们克服了许多争论，加深了相互了解和信任。通过共同服事近人，尤其是受苦和受迫害的人，我们更加彼此接近。藉着对话和分享见证，我们彼此不再是外人，反而懂得合一的因素远超过分裂的因素。