答：因为天主六天创造天地，第七天停止工作并休息，以此设立了安息的模式。问9：以色列人要如何对待安息日？答：他们要世世代代守安息日，作为与天主的永约。三、关于天主颁赐法律问10：天主如何将法律赐予梅瑟？

男女藉婚配聖事結合成夫妻，二人要創建共融、互愛的家庭，追隨基督，背負自己的十架，以此領悟婚姻的神聖與尊貴！愛是信仰的基石，婚約的靈魂。然時代變遷，現實與愛情與信仰正發生著前所未有的碰撞。

《若苏厄书》第十九章问答一、西默盎支派问1：西默盎支派分得的土地在哪里？答：西默盎支派的土地是在犹大支派的产业之内，原因是犹大的地业过于广大，因此让西默盎得以在其境内分得一部分土地（见19:1,9）。

最初，因系罗马教廷传信部拨款，故用传信部的名义，以谭维新为代理人，向当时的河南省契税经理局办理手续。契税局经理以外侨不得在内地购置永业地产为由驳回，不予办理正式手续。

民国三十一年读神学三年级，大哥突因心脏病过世，二哥慌了手足不知如何应付所经营的事业，消息传来真是晴天霹雳，除痛哭大哥的死，也关心二哥的处境，遭家变外甥写信来求援。

这位官员以自己的才华，用为开教，用为护教，用为荣教。他的品德出类拔萃，他的令名永垂教会史册。

英敛之发表的《劝学罪言》，痛斥修院教育忽视国学，导致国籍神职人员因国学功底不足受人冷遇，使教会当局受到极大的震撼。《劝学罪言》遂成为创建司铎书院振聩号角。

他行善的正义性为后世的事实证明，他正是暗处的“光明”，照亮了未来的人心，扭转乾坤，清除了世间流行的恶俗，开拓了天主的正道！他在我国的历史进程中是少有的风云人物！

我们都渴望一个没有罪恶、正义和谐的社会，基督徒也祈望一个满被圣善的教会。可是，丰满的理想却挡不住骨感的现实，现实的世界和真实的教会并不符合我们的渴望和祈望。

这一演讲的素材来源包括以下几个方面：首先是基督——永恒大司祭、万民善牧的教训；教会——基督净配的训导；圣母玛利亚——司铎之母的心声，和一些神修大师、圣人圣女的言论。