造成这个现象的主要原因，毫无疑问地，一方面是技术的演进，这种演进所带来的利益都集中在高所得阶层人士中；另一方面是工业产品价格的动态，这类产品价格的增长远比贫穷国家的农业产品和它们拥有的原料价格的成长要快得多

玛珊戴斯修女（Mercedes）就是转移这种能量最好的范例。有一次她来做谘商的时候，她全身的肌肉都崩得紧紧地，拉得直直地。

耶稣说：‘你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的(玛窦福音25：40)’我们在这些残疾婴儿身上看到了耶稣，爱他们、为他们付出，就是爱耶稣、为耶稣付出。　　

基督的道路导入生命，它和导入丧亡的道路正好相反（玛7:13）。福音中两条道路的比喻是教会常讲的教理。这表示伦理的抉择为我们的得救很重要。

例如，耶稣在驳斥法利赛人关于休妻的许可时，追溯的是当天主自起初创造一男一女时便已将他们终生结合在一起（参见玛19：1-6）。

我邀请他和我一起读玛窦福音4章18-23节，也就是耶稣召叫伯多禄、安德肋、雅格伯和若望的那段圣言。

他是我们的安息（参阅玛11：28-29）。

天主的国是耶稣在玛窦福音中讲述的大部分内容，耶稣来到人间目的就是为人类带来天主的爱，带来和建设天主的国（奉行天主旨意，爱天主、爱人如己的精神国度）。他的苦难圣死与复活都是为了这个目的作证。

JulieRubio(圣塔克拉拉大学)，李四龙（北京大学）,PaulTighe(宗座文化委员会秘书),彭国祥（浙江大学），习安东（AntonioSpadaroSJ《公教文明》，RobinWang（洛约拉玛利蒙特大学

南怀仁和利类思在1665年又对《圣教日课》进行了修订，称为定本。