「外邦人庭院」隶属于圣座文化委员会，是本笃十六世教宗为了与非信友对话而创立的。　　继法国巴黎、瑞典斯德哥尔摩和西班牙巴塞罗纳后，「外邦人庭院」活动来到另一个面对世俗化的城市：柏林。

最后教宗结论说：“根据基督为宇宙人类中心的角度看，《教会在现代世界牧职宪章》道出了当代人的处境，使命，尊严，以及生活的环境，诸如家庭、文化、经济、政治、国际团体。

有许多文化基督徒已经为我们做了大量的工作与努力了，而我们却仍然手拈胡须，慢踱方步，满脑天朝大国呢。我们的思想体系何在？说实在的，我们够被动了。

这次会议是由俄罗斯宗教理事会和独立国家团体宗教理事会联合举办的，圣座也派遣文化委员会主席普帕尔枢机主教和促进基督信徒合一委员会主席卡斯帕枢机主教两位率团参与。足见圣座对这次宗教会议的重视。

我想这大概是出于内疚的文化缘故。问：过去的拉青格枢机主教曾说“西方几乎憎恨自己“，您以为如何？答：是的。我方才说的话很可以用拉青格枢机主教的话来概含。

「世界上各种现代暴虐形式企图压制宗教自由，试图将之贬低为没有权利在公共领域发声的次文化，甚至以宗教当作仇恨、暴力的藉口；在这样的世界里，各宗教信徒必须一同为和平、宽容以及尊重他人的尊严和权利发出呼声。」

斯洛伐克的公教传统与该国人民的文化认同和精神道德价值密切相联，教宗勉励斯洛伐克人民在保持自己的认同及价值的同时，应毫不畏惧地向欧洲和世界前景开放，在人的生命尊严和家庭议题上开启诚恳及有成效的对话。

斯洛伐克的公教传统与该国人民的文化认同和精神道德价值密切相联，教宗勉励斯洛伐克人民在保持自己的认同及价值的同时，应毫不畏惧地向欧洲和世界前景开放，在人的生命尊严和家庭议题上开启诚恳及有成效的对话。

教宗每一次出外访问都会遇到新挑战，筹备人员需要掌握教宗访问的目的和精神，同时也要了解受访国家当局及人民的期待、希望与牵挂，认识他们的文化、传统与历史、以及教宗到访的政治和教会背景。

除了关怀的途径以外，你们还选择促使外国人与本国人愈加融合，为基层工作人员提供兼顾文化和专业的工具，以面对移民现象的复杂性和独特性。」