（格前2：16）这要求司铎以虔敬勤奋的研读，将自己沉浸在圣经里，以免有人成为“在自己心中不听天主圣言，而向别人空讲天主圣言的人。”

（依49：12）息宁传说即是秦国，有的圣经版本直接译为“这些从秦国来。”在这些经文里，荡漾着天主的圣神，因为这里不仅提到秦国，还准确地预言到秦发展的趋势。

很多时候，圣经学家都会给出两个不同的答案。一部分人说，初期教会对圣体圣事的庆祝关系到耶稣和门徒们的日常餐饮。另一部分人则说，圣体圣事是耶稣与罪人们共餐的延续。这种假设导致很多人想入非非。

我们必须了解「纪念」（zakar）一词在圣经里的意思，就借着纪念使天主在救恩史中所完成的事工临现于此时此刻。圣经是救恩事件的记述，在基督身上达到高峰。这些事件不只是「昨天」；它们也是救恩的「今天」。

正在康复的淫欲癖者学会了与圣奥思定一起祈祷：上主，请帮助我，能在你内找到我在淫欲中永不能找到真正快乐。实际上，人的饥渴是对永生天主的渴望，只有天主才能使其满足。

他表示，很多人从他这里学会了按摩手法，他很高兴他们改善了生活。后来吴神父的脚底按摩疗法在台湾受到注意，不少传媒都纷纷采访他。在台湾各地，到处都可见挂有吴若石脚底按摩的店铺。

以前的人从来就没有上过一天学。他们在受到疾病的吞噬外还承受着贫穷的煎熬。这种残酷的现实使他们过上了人不人、鬼不鬼的生活。可以说他们还处在那种自生自灭的环境中。试问他们的尊严何在？

服侍老人我很感恩，因为从老人身上学到了很多，让我变得比原来热心，并体会到了信仰的力量。

而且开始认真学习教会的道理，学会了许多常用的经文。如果家乡的教堂没有弥撒，有时也会去附近的圣堂参与弥撒。假期我回到家里，看到他有时和母亲一起祈祷。母亲的祈祷时间每次都很长。

为了更进一步让自己更新，我愿意提出三段圣经章节，做为反省的题材。　　1.若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦（格前十二26）──教会　　冷漠就是只关心自己这致命态度，但天主的爱能贯穿这冷漠。