问：圣职人员和平信徒在弥撒中的角色一样吗？答：不一样。每个人按自己的身份和职责来参与：圣职人员负责主持和圣事的施行，平信徒则以歌咏、回应、祈祷及生活见证参与。问：我们该如何在弥撒中尽好自己的本分？

答：它求天主在我们生活中保护我们免受灾祸，赐给我们和平与安全，并让我们怀着希望，等待基督光荣的再来。这提醒我们，信仰不仅关乎今生，也指向永恒。问：会众为什么要回应「天下万国……」？

他们呼吁政府揭示过去侵犯人权的行为，并为受害者及其家人伸张正义。您能给我们什么建议？你知道吗，五月广场运动的主席曾经来见我。我受到感动，与她交谈对我帮助很大。她给了我为那些没有发言权的人发声的激情。

读经一（我要在耶路撒冷广赐和平，有如河流一样。）依撒意亚先知书　66:10-14凡爱慕耶路撒冷的，你们都应同她一起快乐，因她而欢喜！凡为她而忧伤的，你们都要同她尽情欢乐！

这是恶的诱惑，它不愿意让圣神临在于我们，并缔造和平与基督徒团体的温良。教宗说，堂区、家庭、社区和朋友间经常存在这种争执。这不是新生命，因为当圣神来临时，祂会使我们重生，让我们变得温良与慈善。

在和平年月须要这样玩命吗？可怜而又听话的人们，对这句口号并不敷衍，绝大多数人真的是革命加拼命！那时候人们往往来不及吃晚饭，就又回到车间“连轴转”了！

（《富于仁慈的天主》，8号）正是由于深刻地体会到基督的这种心情，若望·保禄二世才在他就任教宗的典礼上热切地呼吁世人不要怕！要给基督开门，而且要大开门户！

很多人因而发出急切的呼吁，希望在处理生殖问题时，重视人的价值和权利。不仅天主教信徒要求澄清和指导，那些以教会为人性问题专家，认为教会负有维护爱的文明和生命文明的人也提出了同样的要求。

[Ibid.,197.]所以，传教法令要求对一个地区的文化进行神学调研，并呼吁一个深刻的文化适应。

在这里，想呼吁鼓励所有的神父修女教友在教堂设计方面要注重本地化，至少要考虑中国样式，特别是乡村，这种风格最为适合。但是以前和神父们讨论教堂方案时，第一个枪毙的就是中国式的。